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D'après
Abu Abder-rahman, Abdullah Ibn Umar Ibn Al-Khattab
:
J'ai entendu l'Envoyé de Dieu dire
:
" Les Fondements de l'Islam sont au nombre
de cinq : L'attestation qu'il n'est de divinité
si ce n'est Dieu et que Muhammad est Son Messager,
l'accomplissement de la prière, le versement
de la Zakat (l'impôt social purificateur), le
Pèlerinage à la Maison sacrée et le jeûne du
mois du Ramadan ".
(Rapporté
par Al-oukhary et Mouslim.)
Explications
- Importance du hadith :
Ce
hadith est d'un très grande importance. Il est
l'un des textes fondamentaux de l'Islam, et
renferme beaucoup de règles juridiques. En effet,
c'est un hadith qui définit
l'Islam,
ses fondements et l'ensemble de ses piliers
que l'on retrouve par ailleurs dans le Coran.
Ce
que l'on peut retenir du hadith et ses bonnes
directives
Les
bases de l'Islam :
L'envoyé
de Dieu compare
dans ce hadith, L'Islam - qui fait sortir l'homme
de l'impiété, lui fait mériter l'accès au Paradis
et l'éloigne de l'enfer - à un édifice
solidement bâti qui
repose des fondements solides.
Il montre que
ces fondements qui le soutiennent sont :
L'attestation
qu'il n'y a de divinité que Dieu et que Muhammad
est Son Messager
: Cela revient à affirmer l'existence de Dieu
Le Très Haut, à proclamer Son unicité, et à
ajouter foi en la prophétie de Muhammad et
en sa mission. Ce pilier représente le fondement
qui soutient le reste des piliers. Al Bazzar
a
rapporté un hadith authentique, dans lequel
le Messager de Dieu a
dit : "
Celui qui atteste qu'il n'y a de divinité que
Dieu entrera au Paradis".
L'accomplissement
de la prière
: c'est-à-dire y persévérer, s'en acquitter
à ses heures prescrites, tout en respectant
ses conditions
de validité,
ses piliers,
ses règles
de politesse et de ses actes méritoires.
Ceci
afin qu'elle donne ses fruits et ait de l'effet
sur l'âme du musulman, et que ce dernier se
détourne des actes immoraux et désavouables.
Dieu
dit :

"
Fais correctement la prière car la prière détourne
des actes immoraux et désavouables" [ Sourate 29 L'araignèe (Al-Ankabut) verset 45 ]
En
outre, la prière est le symbole du musulman
et le titre de gloire du croyant. Muslim et
d'autres ont rapporté que l'envoyé de Dieu a
dit : "
Entre l'homme, d'une part, le shirk (l'associationnisme)
et le Kufr (l'impiété), d'autre part , s'intercale
la renonciation de la prière".
Il a également dit dans un hadith "bon"
rapporté par Abu Nu'aym :
"La prière est le pilastre de la religion".
L'acquittement
de la zakat (l'impôt social purificateur) :
Cela consiste, pour le musulman qui possède
un niveau imposable, à verser une somme d'argent
déterminée
qui ira aux pauvres
et à ses bénéficiaires. Dieu dit
à propos des croyants : "Ceux qui donnent la Zakat"
(Sourate 23, verset 4) Il dit aussi :
"Dans les biens de qui il y a un droit bien déterminé"
( Sourate 70, verset 24). La Zakat
est un acte
d'adoration
spécifique aux biens et qui a pour but de concrétiser
la
justice sociale,
de mettre fin à la
pauvreté et à l'indigence,
et de faire régner l'affection, la compassion
et le respect
entre les musulmans.
Le
pèlerinage
: Il consiste à se rendre à la
Mosquée sacrée
au cours des mois de pèlerinage, à savoir Shawwal,
Dhûlqi'da et les dix premiers jours de Dhûl-hijja,
et à s'acquitter des rites accomplis par l'Envoyé
de Dieu .
Le pèlerinage est un acte d'adoration
qui demande un effort à la fois financier et
physique.
Il permet la réalisation de nombreux profits
bénéfiques à l'individu et à la société. C'est
de plus un immense rassemblement islamique et
une grande occasion de rencontre entre les musulmans
de tous les pays.
Allah
dit
à ce sujet : "
Lance parmi les gens un appel pour les inviter
au pèlerinage et ils viendront à toi à pied
ou sur toute monture fine (légère), venant de
toutes les grandes routes les plus reculées.
Afin qu'ils assistent à des choses pleines de
profits pour eux et que, dans des jours bien
connus, ils prononcent le nom de Dieu (en les
imolant) sur ce que Nous leur avons donné comme
bétail. Mangez-en et donnez-en à manger au malheureux
indigent"
[ Sourate
22 Le Pèlerinage, versets 27 et 28).
C'est
pourquoi le pèlerinage a une très grande et
abondante rétribution ; l'Envoyé de Dieu a
dit : "Le pèlerinage pur de tout péché n'a d'autre
récompense que le Paradis"
Le pèlerinage a été prescrit en l'an
6 de l'hégire
par le verset suivant : "Les gens sont tenus à l'égard de Dieu de faire
le pélerinage de la Maison Sacrée, ceux qui
en ont les moyens" (Sourate
3, verset 97)
Le
jeûne du mois du ramadan
: Il a été prescrit en l'an
2 de l'Hégire
par le verset suivant :
"Le mois de Ramadan où a été descendu le Coran
comme bonne direction pour les Humains et comme
preuves évidentes de la bonne direction et du
discernement parfait. Que celui d'entre vous
qui constate la naissance du mois le jeûne"
[Sourate.2 Al Baqarah (
la Vache )
verset 185]
C'est
une adoration qui purifie
l'Ego,
élève l'âme, et garantit la santé du corps.
Celui qui s'en acquitte par obéissance à Dieu
et désir de Son agrément, ses péchés seront
pardonnés et il lui ouvrira le chemin vers le
Paradis. L'envoyé de Dieu a
dit : "Quiconque
jeûne le mois de Ramadan poussé par sa foi et
dans l'espoir de la récompense divin, Dieu l'absout
de tous ses péchés passés".
Les
piliers de l'Islam sont indissociables :
Ainsi,
celui qui s'en acquitte tous, est Musulman
et
sa foi est parfaite. Par contre, quiconque les
abandonne totalement est indiscutablement impie.
Celui qui renie un des piliers, est considéré
à l'unanimité comme non-musulman.
Quant à celui qui y croit tous fermement, mais
néglige par paresse l'un d'entre eux considéré
comme dévergondé.
Enfin, celui qui s'acquitte de l'ensemble des
obligations et proclame sa foi, avec la langue,
mais uniquement dans le but de plaire aux gens,
est un
hypocrite.
Le
but des actes cultuels en Islam :
En
Islam, les actes cultuels ne peuvent en aucun
cas d'être limités à leur aspect estérieur et
être compris comme un ensemble de gestes qu'on
exécute. L'essentiel est ce qui est recherché
à travers
l'accomplissement (gestuel)
de ces actes, à savoir leur finalité
et leur sens.
Ainsi, une prière
qui ne détourne pas des actes immoraux et blâmables,
ne profite pas au musulman. Il n'y a aucun profit
à tirer du jeûne
si on n'abandonne pas le mensonge, les contre
façons, le faux témoignage. Le pèlerinage
ou la Zakat
(l'impôt social purificateur) ne sont pas agréés
quand ils sont faits par ostentation ou pour
la renommée. Cela ne veut pas dire qu'il faille
abandonner ces actes cultuels s'ils ne portent
pas leurs fruits escomptés. Mais qu'il faut,
au contraire, s’efforcer d'être sincère et de
concrétiser le but recherché à travers ces actes.
Les
branches de la foi :
Si
dans ce hadith il n'est question que des
cinq obligations,
cela ne veut pas dire qu'elles représentent
tout ce qu'il y a en Islam, mais seulement qu'elles
sont les plus importantes, et il existe beaucoup
d'autres obligations. En effet, le prophète
a
dit : "La
foi comprend quelques soixante dix branches".
(Rapporté
par Al-Bukhary et Mouslim.)
Remarques
: L'enseignement
que l'on peut tirer de ce hadith est que l'Islam
est à la fois une
conviction,
un credo
et une pratique,
des actes. Il s'ensuit que la pratique n'a aucune
valeur sans foi et qu'on ne peut, inversement,
parler de foi sans pratique.

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