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Louange à Allah et Paix sur Ses serviteurs qu'Il a choisis.
Allah dit :
{ Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour
vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis
entre vous de l'affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des
gens qui réfléchissent } [ Sourate 30 – Verset 21 ]

{ C'est Lui qui vous a créés d'un seul être dont il a tiré son épouse,
pour qu'il trouve de la tranquillité auprès d'elle } [ Sourate 7 – Verset 189 ]

{ Elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un
vêtement pour elles } [ Sourate 2 – Verset 187 ]
Quant au Prophète
bien-aimé il dit : « La vie (d'ici-bas) est jouissance et la
meilleure de ses jouissances est la femme vertueuse » [Rapporté par Muslim
(1467), al-Nasâ'î (3232), Ibn Mâjah (1855), ainsi que d'autres selon Abd Allah
Ibn Amr ]
Certes, l'Islam, de par sa grandeur, veut la formation d'hommes croyants
accomplis aussi bien physiquement, intellectuellement ou moralement, libres des
maux du refoulement et de la privation. Aussi, une société forte et unie
débute par le foyer conjugal. Jamais cette union sur base d'amour et d'affection
ne pourra se concrétiser au sein du foyer conjugal si ce n'est pour trouver la
profonde quiétude morale et physique.
II y a plusieurs raisons quant à
l'existence de ce livre dont la plus importante est que je voulais avec
enthousiasme développer des sujets auxquels nous sommes la plupart du temps
confrontés dans notre vie conjugale, et que plusieurs ne voient qu'à travers une
fenêtre étroite. Dû à l'ignorance flagrante de telles choses, exposant
la vie du couple à plusieurs chocs brutaux et de nombreux problèmes, le bonheur
conjugal auquel aspire le couple ne peut que se briser, dès la première nuit,
n'apportant dans leur nouvelle vie qu'une jouissance sans valeur réelle, car ils
négligent un point important : connaître les règles morales et physiques en
rapport à la vie de couple, empêchant l'homme et la femme d'atteindre la
jouissance et le plaisir recherché dans la pratique sexuelle.
La
pratique sexuelle est le seul acte qu'en délaissant on prive également l'autre,
alors que l'on peut très bien accomplir n'importe quel autre acte de la vie sans
la participation du conjoint, tel que manger, boire ou voyager, etc. L'Islam porte à la question sexuelle entre conjoints une grande
attention, à cause de son danger et de son importance. Il
est à savoir que la pratique sexuelle est un art, au même titre que les autres
aspects de la vie, que les époux se doivent d'apprendre et d'assimiler. C'est
pourquoi il faut y prêter attention, s'épanouir en ce sens et le pratiquer dans
le cadre de la liaison licite, car c'est l'une des clefs du bonheur conjugal, de
même que négliger cela engendre de nombreux problèmes de taille entre conjoints,
menant à l'échec du mariage et la dislocation de la famille. Nul étonnement
puisque le désir sexuel est une partie importante de la vie de l'homme.
Et si nous parlons de la sexualité, ce n'est pas pour dire qu'il s'agit d'un
acte biologique comme chez les animaux, mais bien d'une aptitude morale et
physique qu'Allah Azawajal a accordée à l'homme pour l'aider à « s'extérioriser
» vers l'autre, la femme, et pour s'unir à elle. Ainsi, nous pouvons comprendre
l'utilité de ce livre. C'est un effort que j'espère être profitable face
aux erreurs mais aussi afin d'initier les époux à une vie sexuelle commune, leur
apprenant de manière pratique tout acte permis dans la sexualité en Islam.
Il est possible d'être choqué des propos clairs et osés dans les sujets
de la sexualité, certains pourraient peut-être même nous en vouloir, et d'autres
nous critiquer, mais c'est une chose que nous accepterons pour autant que cela
engendre une vie de couple vertueuse et joyeuse pour les mariés et futurs
mariés.
D'ailleurs, les Savants et les juristes parmi les quatre écoles et autres ont
rédigé de nombreux ouvrages pour expliquer ce que la religion permet dans ce
domaine, ce qu'elle ordonne et ce qu'elle recommande. L'une des règles de
jurisprudence nous apprend que le moyen prend le jugement du but, règle connue
auprès des juristes. Si le but du mariage en Islam est de préserver la chasteté
de chacun des époux, alors tout moyen menant à cette préservation, parmi les
caresses et les attouchements avant la copulation, selon ses diverses formes et
pratiques, est recommandé et affirmé, obligatoire même dans certains cas. C'est
ce que les Savants ont expliqué dans leurs livres de manière claire et
suffisante en sorte que le Musulman n'ait plus aucun doute à ce propos, chose
qu'il se doit de connaître et d'apprendre car cela fait parti de la religion.
Et le Prophète
disait : « Celui pour qui Allah veut du bien,
il l'instruit dans la religion ». [Rapporté par al-Bukhârî et Muslim selon
Muâwiya Ibn Abu Sufyân]
L'ignorance s'est répandue parmi les gens, ils
ne connaissent pas leur religion, leur compréhension est faussée, ils n'ont pas
pris connaissance des livres et des ouvrages de science concernant les règles
islamiques dans ce domaine, ils ignorent tout de la bienveillance envers la
femme et de la pratique sexuelle avec l'épouse, les permissions de chacun
vis-à-vis de l'autre dans la jouissance, jouissance réciproque n'étant sujet ni
à la gêne ni à restriction dans une position plutôt qu'une autre, dans un cas
plutôt qu'un autre et dans une méthode plutôt qu'une autre... Tout ceci est
devenu chose blâmable pour eux et difficile à entendre. Ils ont même démenti ce
dont ils n'ont aucune science à cause de leur ignorance et ont refusé
d'apprendre les règles de jurisprudence relatives à la vie de couple, au point
que la majorité des gens connaissent une vie de couple bestiale.
Il est
grand temps que l'ignorant délaisse son ignorance pour apprendre la science
islamique et ce qu'il ignore ou dénigre à cause de son ignorance. Il se
peut donc et est tout à fait possible que certaines personnes s'opposent
catégoriquement à un ouvrage tel que celui-ci, vu le contenu et la teneur de ce
dernier. Aussi, cela ne relève que de l'ignorance qui est l'origine de l'homme à
sa naissance.

{ Et Allah vous a fait sortir des ventres de vos mères,
dénués de tout savoir } [ Sourate 16 – Verset 78 ]
Le Prophète , à
travers son message, nous a appris par rapport à notre vie tout ce qui se
rattache à notre religion. Il nous a enseigné toutes les règles et politesses à
observer en matière de culte comme la prière, le jeûne, le pèlerinage, le
mariage... Serait-il donc sage qu'il nous ait enseigné comment faire nos besoins
et comment s'en purifier mais qu'il ne nous rien appris au sujet de la sexualité
conjugale ? La réponse se trouve auprès de toute personne dotée d'intelligence.
C'est pourquoi le Prophète dit : «
Je n'ai laissé de chose
qu'Allah vous a ordonné sans vous l'avoir commandée et je n'ai laissé de chose
qu'Allah vous a interdit sans que je ne vous l'ait prohibée ». [Voir al-Silsila
al-Sahîha d'al-Albânî, 1803.]
Quant à Abu Dhar
, il nous dit : «
Le Prophète nous a quittés mais il n'y a d'oiseau battant des ailes dans le
ciel sans qu'il ne nous en ait cité un savoir ». [Voir al-Silsila al-Sahîha
d'al-Albânî, 1803.]
Aussi, l'un des premiers chapitres que l'on étudie
dans les livres de jurisprudence est ce qui a trait aux annulations des
ablutions, condition indispensable pour la validité de la prière. C'est pour
cette raison que les livres de jurisprudence traitent ce point dès le début car
il incombe à tout Musulman de connaître ces annulations. Ainsi, il est mention
des annulations des ablutions dues au sexe et au rapport charnel telles
l'éjaculation de sperme ou la pénétration du pénis dans le vagin... Quiconque
donc ignore ou néglige un tel point ignore ou néglige comment préserver ou
retrouver la pureté rituelle indispensable pour une prière valable.
En
outre, que peut-on dire du verset suivant ? :

{ On vous a permis, la
nuit de jeûne, d'avoir des rapports avec vos femmes } [ Sourate 2 – Verset 187 ]
Le terme « rapports » désigne ici, comme dit al-Zajjâj, tout ce que
l'homme désire de son épouse. Cela montre clairement qu'Allah
a permis aux époux
l'ensemble des caresses et jeux de l'amour. S'opposer ainsi à ce que nous
enseigne la religion concernant la vie sexuelle entre époux est une ignorance
vis-à-vis du Coran et de la Sunna, expliquant davantage et plus amplement le
sujet.
Que dire aussi des versets suivants ? :

{ Elles sont un
vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles } [ Sourate 2 – Verset
187 ]
{ Vos épouses sont pour vous un champ de labour ; allez à votre
champ comme vous le voulez } [ Sourate 2 – Verset 223 ]
Allah
n'a-t-il
point autorisé au mari de prendre son épouse de la manière qui la satisfait en
jouissant sans aucune gêne ? De plus, les hadîth expliquent ce verset en
nous enseignant qu'il est permis d'aller à son épouse par devant ou derrière
dans le vagin (sans oublier l'interdiction de la sodomie) ou toute autre
position, ... De ce fait, si le Croyant cite ce qu'Allah
dit, aura-t-il
péché dans sa parole ? Ou est-ce plutôt celui qui s'oppose de traiter un tel
sujet pour l'expliquer aux Musulmans qui est dans le tort ?
La
religion englobe donc tous les aspects de la vie de l'être humain et rien n'est
à rejeter. Car la religion est complète :

{ Aujourd'hui, J'ai parachevé
pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam
comme religion pour vous } [ Sourate 5 – Verset 3 ]
L'Islam prend la voie du juste milieu en posant les limites et les règles à
observer en tant que Musulman. Enfin, il faut savoir que tout ce que nous allons
dire s'adresse aux frères et sœurs désireux de pratiquer leur religion de la
manière acceptée notre Seigneur. Quant à ceux qui ne suivent que leurs
passions et qui n'ont que peu de foi et de pudeur, le Prophète dit :
« Ce que les gens ont retenu des paroles du premier temps de la
prophétie (est) : Si tu n'as pas honte, fais ce que tu veux ». [ Rapporté par
Ibn 'Asâkir d'après Abu Masûd al-Badrî. Voir Sahîh al-Jâmi, n° 2.]

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