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Sourate 9
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At-Tawba : Le Désaveu ou Le Repentir(1)- - 129 versets - - Post-hégirien n° 113
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1. Désaveu de la part d’Allah et de
Son messager à l’égard des associateurs
avec qui vous avez conclu un pacte:
2. Parcourez la terre durant quatre mois;
et sachez que vous ne réduirez pas Allah
à l’impuissance et qu’Allah couvre d’ignominie
les mécréants(2).»
3. Et proclamation aux gens, de la part d’Allah
et de Son messager, au jour du Grand Pèlerinage(3),
qu’Allah et Son messager, désavouent
les associateurs. Si vous vous repentez, ce
sera mieux pour vous. Mais si vous vous détournez,
sachez que vous ne réduirez pas Allah
à l’impuissance. Et annonce un châtiment
douloureux à ceux qui ne croient pas.
4. A l’exception des associateurs avec lesquels
vous avez conclu un pacte, puis ils ne vous
ont manqué en rien, et n’ont soutenu
personne [à lutter] contre vous: respectez
pleinement le pacte conclu avec eux jusqu’au
terme convenu. Allah aime les pieux.
5. Après que les mois sacrés(4)
expirent, tuez les associateurs où que
vous les trouviez. Capturez-les, assiégez-les
et guettez-les dans toute embuscade. Si ensuite
ils se repentent, accomplissent la Salât et
acquittent la Zakât, alors laissez-leur la voie
libre, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
6. Et si l’un des associateurs te demande
asile, accorde-le lui, afin qu’il entende la
parole d’Allah, puis fais-le parvenir à
son lieu de sécurité. Car ce sont
des gens qui ne savent pas.
7. Comment y aurait-il pour les associateurs
un pacte admis par Allah et par Son messager?
A l’exception de ceux avec lesquels vous avez
conclu un pacte près de la Mosquée
sacrée(5). Tant qu’ils sont droits envers
vous, soyez droits envers eux. Car Allah aime
les pieux.
8. Comment donc! Quand ils triomphent de
vous, ils ne respectent à votre égard,
ni parenté ni pacte conclu. Ils vous
satisfont de leurs bouches, tandis que leurs
cœurs se refusent; et la plupart d’entre eux
sont des pervers.
9. Ils troquent à vil prix les versets
d’Allah (le Coran) et obstruent Son chemin.
Ce qu’ils font est très mauvais!
10. Ils ne respectent, à l’égard
d’un croyant, ni parenté ni pacte conclu.
Et ceux-là sont les transgresseurs.
11. Mais s’ils se repentent, accomplissent
la Salât et acquittent la Zakat, ils deviendront
vos frères en religion. Nous exposons
intelligiblement les versets pour des gens qui
savent.
12. Et si, après le pacte, ils violent
leurs serments et attaquent votre religion,
combattez alors les chefs de la mécréance
- car, ils ne tiennent aucun serment - peut-être
cesseront-ils?
13. Ne combattrez-vous pas des gens qui ont
violé leurs serments, qui ont voulu bannir
le Messager et alors que ce sont eux qui vous
ont attaqués les premiers? Les redoutiez-vous?
C’est Allah qui est plus digne de votre crainte
si vous êtes croyants!
14. Combattez-les. Allah, par vos mains,
les châtiera, les couvrira d’ignominie,
vous donnera la victoire sur eux et guérira
les poitrines d’un peuple croyant.
15. Et il fera partir la colère de
leurs cœurs. Allah accueille le repentir de
qui Il veut. Allah est Omniscient et Sage.
16. Pensez-vous que vous serez délaissés,
cependant qu’Allah n’a pas encore distingué
ceux d’entre vous qui ont lutté et qui
n’ont pas cherché des alliés en
dehors d’Allah, de Son messager et des croyants?
Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce
que vous faites.
17. Il n’appartient pas aux associateurs
de peupler les mosquées d’Allah, vu qu’ils
témoignent contre eux-mêmes de
leur mécréance. Voilà ceux
dont les œuvres sont vaines; et dans le Feu
ils demeureront éternellement(6).
18. Ne peupleront les mosquées d’Allah
que ceux qui croient en Allah et au Jour dernier,
accomplissent la Salât, acquittent la Zakât
et ne craignent qu’Allah. Il se peut que ceux-là
soient du nombre des bien-guidés.
19. Ferez-vous de la charge de donner à
boire aux pèlerins et d’entretenir la
Mosquée sacrée (des devoirs) comparables
[au mérite] de celui qui croit en Allah
et au Jour dernier et lutte dans le sentier
d’Allah? Ils ne sont pas égaux auprès
d’Allah et Allah ne guide pas les gens injustes.
20. Ceux qui ont cru, qui ont émigré
et qui ont lutté par leurs biens et leurs
personnes dans le sentier d’Allah, ont les plus
hauts rangs auprès d’Allah... et ce sont
eux les victorieux.
21. Leur Seigneur leur annonce de Sa part,
miséricorde et agrément, et des
Jardins où il y aura pour eux un délice
permanent
22. où ils demeureront éternellement.
Certes il y a auprès d’Allah une énorme
récompense.
23. Ô vous qui croyez! Ne prenez pas
pour alliés, vos pères et vos
frères s’ils préfèrent
la mécréance à la foi.
Et quiconque parmi vous les prend pour alliés...
ceux-là sont les injustes.
24. Dis: «Si vos pères, vos
enfants, vos frères, vos épouses,
vos clans, les biens que vous gagnez, le négoce
dont vous craignez le déclin et les demeures
qui vous sont agréables, vous sont plus
chers qu’Allah, Son messager et la lutte dans
le sentier d’Allah, alors attendez qu’Allah
fasse venir Son ordre(7). Et Allah ne guide
pas les gens pervers».
25. Allah vous a déjà secourus
en maints endroits. Et [rappelez-vous] le jour
de Hunayn, quand vous étiez fiers de
votre grand nombre et que cela ne vous a servi
à rien. La terre, malgré son étendue
vous devint bien étroite; puis vous avez
tourné le dos en fuyards.
26. Puis, Allah fit descendre Sa quiétude
[Sa «sakîna»] sur Son messager
et sur les croyants. Il fit descendre des troupes
(Anges) que vous ne voyiez pas, et châtia
ceux qui ont mécru. Telle est la rétribution
des mécréants.
27. Après cela Allah, accueillera
le repentir de qui Il veut, car Allah est Pardonneur
et Miséricordieux.
28. Ô vous qui croyez! Les associateurs
ne sont qu’impureté: qu’ils ne s’approchent
plus de la Mosquée sacrée, après
cette année-ci(8). Et si vous redoutez
une pénurie, Allah vous enrichira, s’Il
veut, de par Sa grâce. Car Allah est Omniscient
et Sage.
29. Combattez ceux qui ne croient ni en Allah
ni au Jour dernier, qui n’interdisent pas ce
qu’Allah et Son messager ont interdit et qui
ne professent pas la religion de la vérité,
parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu’à
ce qu’ils versent la capitation par leurs propres
mains, après s’être humiliés(9).
30. Les Juifs disent: «'Uzayr est fils
d’Allah» et les Chrétiens disent:
«Le Christ est fils d’Allah». Telle
est leur parole provenant de leurs bouches.
Ils imitent le dire des mécréants
avant eux. Qu’Allah les anéantisse! Comment
s’écartent-ils (de la vérité)?
31. Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines,
ainsi que le Christ fils de Marie, comme Seigneurs
en dehors d’Allah, alors qu’on ne leur a commandé
que d’adorer un Dieu unique. Pas de divinité
à part Lui! Gloire à Lui! Il est
au-dessus de ce qu’ils [Lui] associent.
32. Ils veulent éteindre avec leurs
bouches la lumière d’Allah, alors qu’Allah
ne veut que parachever Sa lumière, quelque
répulsion qu’en aient les mécréants.
33. C’est Lui qui a envoyé Son messager
avec la bonne direction et la religion de la
vérité, afin qu’elle triomphe
sur toute autre religion, quelque répulsion
qu’en aient les associateurs.
34. Ô vous qui croyez! Beaucoup de
rabbins et de moines dévorent, les biens
des gens illégalement et [leur] obstruent
le sentier d’Allah. A ceux qui thésaurisent
l’or et l’argent et ne les dépensent
pas dans le sentier d’Allah, annonce un châtiment
douloureux,
35. le jour où (ces trésors)
seront portés à l’incandescence
dans le feu de l’Enfer et qu’ils en seront cautérisés,
front, flancs et dos: voici ce que vous avez
thésaurisé pour vous-mêmes.
Goûtez de ce que vous thésaurisiez.»
36. Le nombre de mois, auprès d’Allah,
est de douze [mois], dans la prescription d’Allah,
le jour où Il créa les cieux et
la terre. Quatre(10) d’entre eux sont sacrés:
telle est la religion droite. [Durant ces mois],
ne faites pas de tort à vous-mêmes.
Combattez les associateurs sans exception, comme
ils vous combattent sans exception. Et sachez
qu’Allah est avec les pieux.
37. Le report d’un mois sacré à
un autre est un surcroît de mécréance.
Par là, les mécréants sont
égarés: une année, ils
le font profane, et une année, ils le
font sacré, afin d’ajuster le nombre
de mois qu’Allah a fait sacrés. Ainsi
rendent-ils profane ce qu’Allah a fait sacré.
Leurs méfaits leurs sont enjolivés.
Et Allah ne guide pas les gens mécréants.
38. Ô vous qui croyez! Qu’avez-vous?
Lorsque l’on vous a dit: «Elancez-vous
dans le sentier d’Allah» vous vous êtes
appesantis sur la terre. La vie présente
vous agrée-t-elle plus que l’au-delà?
- Or, la jouissance de la vie présente
ne sera que peu de chose, comparée à
l’au-delà!
39. Si vous ne vous lancez pas au combat,
Il vous châtiera d’un châtiment
douloureux et vous remplacera par un autre peuple.
Vous ne Lui nuirez en rien. Et Allah est Omnipotent(11).
40. Si vous ne lui portez pas secours...
Allah l’a déjà secouru, lorsque
ceux qui avaient mécru l’avaient banni,
deuxième de deux. Quand ils étaient
dans la grotte et qu’il disait à son
compagnon: «Ne t’afflige pas, car Allah
est avec nous.» Allah fit alors descendre
sur Lui Sa sérénité «Sa
sakîna» et le soutint de soldats
(Anges) que vous ne voyiez pas, et Il abaissa
ainsi la parole des mécréants,
tandis que la parole d’Allah eut le dessus.
Et Allah est Puissant et Sage(12).
41. Légers ou lourds, lancez-vous
au combat, et luttez avec vos biens et vos personnes
dans le sentier d’Allah. Cela est meilleur pour
vous, si vous saviez.
42. S’il s’était agi d’un profit facile
ou d’un court voyage, ils t’auraient suivi;
mais la distance leur parut longue(13). Et ils
jureront par Allah: «Si nous avions pu,
nous serions sortis en votre compagnie.»
Ils se perdent eux-mêmes. Et Allah sait
bien qu’ils mentent.
43. Qu’Allah te pardonne! Pourquoi leur as-tu
donné permission(14) avant que tu ne
puisses distinguer ceux qui disaient vrai et
reconnaître les menteurs?
44. Ceux qui croient en Allah et au Jour
dernier ne te demandent pas permission quand
il s’agit de mener combat avec leurs biens et
leurs personnes. Et Allah connaît bien
les pieux.
45. Ne te demandent permission que ceux qui
ne croient pas en Allah et au Jour dernier,
et dont les cœurs sont emplis de doute. Ils
ne font qu’hésiter dans leur incertitude.
46. Et s’ils avaient voulu partir (au combat),
ils lui auraient fait des préparatifs.
Mais leur départ répugna à
Allah; Il les a rendus paresseux. Et il leur
fut dit: «Restez avec ceux qui restent»(15).
47. S’ils étaient sortis avec vous,
ils n’auraient fait qu’accroître votre
trouble et jeter la dissension dans vos rangs,
cherchant à créer la discorde
entre vous. Et il y en a parmi vous qui les
écoutent. Et Allah connaît bien
les injustes.
48. Ils ont, auparavant, cherché à
semer la discorde (dans vos rangs) et à
embrouiller tes affaires jusqu’à ce que
vînt la vérité et triomphât
le commandement d’Allah, en dépit de
leur hostilité.
49. Parmi eux il en est qui dit: «Donne-moi
la permission (de rester) et ne me mets pas
en tentation.» Or, c’est bien dans la
tentation qu’ils sont tombés; l’Enfer
est tout autour des mécréants(16).
50. Qu’un bonheur t’atteigne, ça les
afflige. Et que t’atteigne un malheur, ils disent:
«Heureusement que nous avions pris d’avance
nos précautions.» Et ils se détournent
tout en exultant.
51. Dis: «Rien ne nous atteindra, en
dehors de ce qu’Allah a prescrit pour nous.
Il est notre Protecteur. C’est en Allah que
les croyants doivent mettre leur confiance».
52. Dis: «Qu’attendez-vous pour nous,
sinon l’une des deux meilleures choses(17)?
Tandis que ce que nous attendons pour vous,
c’est qu’Allah vous inflige un châtiment
de Sa part ou par nos mains. Attendez donc!
Nous attendons aussi, avec vous».
53. Dis: «Dépensez bon gré,
mal gré(18): jamais cela ne sera accepté
de vous, car vous êtes des gens pervers».
54. Ce qui empêche leurs dons d’être
agréés, c’est le fait qu’ils n’ont
pas cru en Allah et Son messager, qu’ils ne
se rendent à la Salât que paresseusement,
et qu’ils ne dépensent (dans les bonnes
œuvres) qu’à contrecœur.
55. Que leurs biens et leurs enfants ne t’émerveillent
point! Allah ne veut par là que les châtier
dans la vie présente, et que (les voir)
rendre péniblement l’âme en état
de mécréance.
56. Et ils (les hypocrites) jurent par Allah
qu’ils sont vraiment des vôtres; alors
qu’ils ne le sont pas. Mais ce sont des gens
peureux.
57. S’ils trouvaient un refuge, des cavernes
ou un souterrain, ils s’y tourneraient donc
et s’y précipiteraient à bride
abattue.
58. Il en est parmi eux qui te critiquent
au sujet des Sadaqats(19): s’il leur en est
donné, les voilà contents; mais
s’il ne leur en est pas donné, les voilà
pleins de rancœur.
59. S’ils s’étaient contentés
de ce qu’Allah leur avait donné ainsi
que Son messager et avaient dit: «Allah
nous suffit. Bientôt Allah nous accordera
Sa faveur de même que Son messager!...
C’est vers Allah que va tout notre désir».
60. Les Ṣadaqâts ne sont destinés
que pour les pauvres, les indigents, ceux qui
y travaillent, ceux dont les cœurs sont à
gagner (à l’Islam), l’affranchissement
des jougs, ceux qui sont lourdement endettés,
dans le sentier d’Allah, et pour le voyageur
(en détresse). C’est un décret
d’Allah! Et Allah est Omniscient et Sage(20).
61. Et il en est parmi eux ceux qui font
du tort au Prophète et disent: «Il
est tout oreille»(21). - Dis: «Une
oreille pour votre bien. Il croit en Allah et
fait confiance aux croyants, et il est une miséricorde
pour ceux d’entre vous qui croient. Et ceux
qui font du tort au Messager d’Allah auront
un châtiment douloureux».
62. Ils vous jurent par Allah pour vous satisfaire.
Alors qu’Allah - ainsi que Son messager - est
plus en droit qu’ils Le satisfassent, s’ils
sont vraiment croyants.
63. Ne savent-ils pas qu’en vérité
quiconque s’oppose à Allah et à
Son messager, aura le feu de l’Enfer pour y
demeurer éternellement? Et voilà
l’immense opprobre.
64. Les hypocrites craignent que l’on fasse
descendre sur eux une Sourate leur dévoilant
ce qu’il y a dans leurs cœurs. Dis: «Moquez-vous!
Allah fera surgir ce que vous prenez la précaution
(de cacher)».
65. Et si tu les interrogeais, ils diraient
très certainement: «Vraiment, nous
ne faisions que bavarder et jouer.» Dis:
«Est-ce d’Allah, de Ses versets (le Coran)
et de Son messager que vous vous moquiez?»
66. Ne vous excusez pas: vous avez bel et
bien rejeté la foi après avoir
cru. Si Nous pardonnons à une partie
des vôtres(22), Nous en châtierons
une autre pour avoir été des criminels.
67. Les hypocrites, hommes et femmes, appartiennent
les uns aux autres. Ils commandent le blâmable,
interdisent le convenable, et replient leurs
mains (d’avarice). Ils ont oublié Allah
et Il les a alors oubliés. En vérité,
les hypocrites sont les pervers.
68. Aux hypocrites, hommes et femmes, et
aux mécréants, Allah a promis
le feu de l’Enfer pour qu’ils y demeurent éternellement.
C’est suffisant pour eux. Allah les a maudits.
Et pour eux, il y aura un châtiment permanent.
69. [Il en fut] de même de ceux qui
vous ont précédés: ils
étaient plus forts que vous, plus riches
et avaient plus d’enfants. Ils jouirent de leur
lot [en ce monde] et vous avez joui de votre
lot comme ont joui vos prédécesseurs
de leur lot. Et vous avez discuté à
tort et à travers comme ce qu’ils avaient
discuté. Ceux-là verront leurs
œuvres anéanties dans ce monde et dans
l’autre et ceux-là sont les perdants.
70. Est-ce que ne leur est pas parvenue l’histoire
de ceux qui les ont précédés:
le peuple de Noé, des 'Aad, des Tamûd,
d’Abraham, des gens de Madyan, et des Villes
renversées(23)? Leurs messagers leur
avaient apporté des preuves évidentes.
Ce ne fut pas Allah qui leur fit du tort, mais
ils se firent du tort à eux-mêmes.
71. Les croyants et les croyantes sont alliés
les uns des autres. Ils commandent le convenable,
interdisent le blâmable accomplissent
la Ṣalât, acquittent la Zakât et obéissent
à Allah et à Son messager. Voilà
ceux auxquels Allah fera miséricorde,
car Allah est Puissant et Sage.
72. Aux croyants et aux croyantes, Allah
a promis des Jardins sous lesquels coulent les
ruisseaux, pour qu’ils y demeurent éternellement,
et des demeures excellentes, aux jardins d’Eden
[du séjour permanent]. Et la satisfaction
d’Allah est plus grande encore, et c’est là
l’énorme succès(24).
73. Ô Prophète, lutte contre
les mécréants et les hypocrites,
et sois rude avec eux; l’Enfer sera leur refuge,
et quelle mauvaise destination!
74. Ils jurent par Allah qu’ils n’ont pas
dit (ce qu’ils ont proféré), alors
qu’en vérité ils ont dit la parole
de la mécréance et ils ont rejeté
la foi après avoir été
musulmans. Ils ont projeté ce qu’ils
n’ont pu accomplir. Mais ils n’ont pas de reproche
à faire si ce n’est qu’Allah - ainsi
que Son messager - les a enrichis par Sa grâce.
S’ils se repentaient, ce serait mieux pour eux.
Et s’ils tournent le dos, Allah les châtiera
d’un douloureux châtiment, ici-bas et
dans l’au-delà; et ils n’auront sur terre
ni allié ni secoureur(25).
75. Et parmi eux il en est qui avaient pris
l’engagement envers Allah: «S’Il nous
donne de Sa grâce, nous payerons, certes,
la Zakât, et serons du nombre des gens de bien».
76. Mais, lorsqu’Il leur donna de Sa grâce,
ils s’en montrèrent avares et tournèrent
le dos en faisant volte-face.
77. Il a donc suscité l’hypocrisie
dans leurs cœurs, et cela jusqu’au jour où
ils Le rencontreront, pour avoir violé
ce qu’ils avaient promis à Allah et pour
avoir menti.
78. Ne savent-ils pas qu’Allah connaît
leur secret et leurs conversations confidentielles
et qu’Allah connaît parfaitement les (choses)
inconnaissables.
79. Ceux-là qui dirigent leurs calomnies
contre les croyants qui font des aumônes
volontaires et contre ceux qui ne trouvent que
leurs faibles moyens (à offrir), et ils
se moquent alors d’eux. Qu’Allah les raille.
Et ils auront un châtiment douloureux.
80. Que tu demandes pardon pour eux, ou que
tu ne le demandes pas - et si tu demandes pardon
pour eux soixante dix fois - Allah ne leur pardonnera
point. Et ce parce qu’ils n’ont pas cru en Allah
et en Son messager et Allah ne guide pas les
gens pervers.
81. Ceux qui ont été laissés
à l’arrière se sont réjouis
de pouvoir rester chez eux à l’arrière
du Messager d’Allah, ils ont répugné
à lutter par leurs biens et leurs personnes
dans le sentier d’Allah, et ont dit: «Ne
partez pas au combat pendant cette chaleur!»
Dis: «Le feu de l’Enfer est plus intense
en chaleur.» - S’ils comprenaient(26)!
82. Qu’ils rient un peu et qu’ils pleurent
beaucoup en récompense de ce qu’ils se
sont acquis(27).
83. Si Allah te ramène vers un groupe
de ces (gens-là), et qu’ils te demandent
permission de partir au combat, alors dis: «Vous
ne sortirez plus jamais en ma compagnie, et
vous ne combattrez plus jamais d’ennemis avec
moi. Vous avez été plus contents
de rester chez vous la première fois;
demeurez donc chez vous en compagnie de ceux
qui se tiennent à l’arrière»(28).
84. Et ne fais jamais la Salât sur l’un d’entre
eux qui meurt, et ne te tiens pas debout auprès
de sa tombe, parce qu’ils n’ont pas cru en Allah
et en Son messager, et ils sont morts tout en
étant pervers(29).
85. Et que ni leurs biens ni leurs enfants
ne t’émerveillent! Allah ne veut par
là, que les châtier ici-bas, et
qu’ils rendent péniblement l’âme
en mécréants(30).
86. Et lorsqu’une Sourate est révélée:
«Croyez en Allah et luttez en compagnie
de Son messager», les gens qui ont tous
les moyens (de combattre) parmi eux te demandent
de les dispenser (du combat), et disent: «Laisse-nous
avec ceux qui restent».
87. Il leur plaît, (après le
départ des combattants) de demeurer avec
celles qui sont restées à l’arrière.
Leurs cœurs ont été scellés
et ils ne comprennent rien(31).
88. Mais le Messager et ceux qui ont cru
avec lui ont lutté avec leurs biens et
leurs personnes. Ceux-là auront les bonnes
choses et ce sont eux qui réussiront.
89. Allah a préparé pour eux
des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux,
pour qu’ils y demeurent éternellement.
Voilà l’énorme succès!
90. Et parmi les Bédouins, certains
sont venus demander d’être dispensés
(du combat). Et ceux qui ont menti à
Allah et à Son messager sont restés
chez eux. Un châtiment douloureux affligera
les mécréants d’entre eux.
91. Nul grief sur les faibles, ni sur les
malades, ni sur ceux qui ne trouvent pas de
quoi dépenser (pour la cause d’Allah),
s’ils sont sincères envers Allah et Son
messager. Pas de reproche contre les bienfaiteurs.
Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
92. (Pas de reproche) non plus à ceux
qui vinrent te trouver pour que tu leur fournisses
une monture et à qui tu dis: «Je
ne trouve pas de monture pour vous.» Ils
retournèrent les yeux débordant
de larmes, tristes de ne pas trouver de quoi
dépenser.
93. Il n’y a de voie (de reproche à),
vraiment, que contre ceux qui demandent d’être
dispensés, alors qu’ils sont riches.
Il leur plaît de demeurer avec celles
qui sont restées à l’arrière.
Et Allah a scellé leurs cœurs et ils
ne savent pas.
94. Ils vous présentent des excuses
quand vous revenez à eux. Dis: «Ne
présentez pas d’excuses: nous ne vous
croyons pas. Allah nous a déjà
informés de vos nouvelles. Et Allah verra
votre œuvre, ainsi que Son messager. Puis vous
serez ramenés vers Celui qui connaît
bien l’invisible et le visible, et alors, Il
vous informera de ce que vous faisiez.
95. Ils vous feront des serments par Allah,
quand vous êtes de retour vers eux, afin
que vous passiez (sur leur tort). Détournez-vous
d’eux. Ils sont une souillure et leur refuge
est l’Enfer, en rétribution de ce qu’ils
acquéraient.
96. Ils vous font des serments pour se faire
agréer de vous, même si vous les
agréez, Allah n’agrée pas les
gens pervers.
97. Les Bédouins sont plus endurcis
dans leur impiété et dans leur
hypocrisie, et les plus enclins à méconnaître
les préceptes qu’Allah a révélés
à Son messager. Et Allah est Omniscient
et Sage.
98. Parmi les Bédouins, certains prennent
leur dépense (en aumône ou à
la guerre) comme une charge onéreuse,
et attendent pour vous un revers de fortune.
Que le malheur retombe sur eux! Allah est Audient
et Omniscient.
99. (Tel autre,) parmi les Bédouins,
croit en Allah et au Jour dernier et prend ce
qu’il dépense comme moyen de se rapprocher
d’Allah et afin de bénéficier
des invocations du Messager. C’est vraiment
pour eux (un moyen) de se rapprocher (d’Allah)
et Allah les admettra en Sa miséricorde.
Car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
100. Les tout premiers [croyants] parmi les
Emigrés et les Auxiliaires et ceux qui
les ont suivis dans un beau comportement, Allah
les agrée, et ils L’agréent. Il
a préparé pour eux des Jardins
sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils
y demeureront éternellement. Voilà
l’énorme succès(32)!
101. Et parmi les Bédouins qui vous
entourent, il y a des hypocrites, tout comme
une partie des habitants de Médine. Ils
s’obstinent dans l’hypocrisie. Tu ne les connais
pas mais Nous les connaissons. Nous les châtierons
deux fois puis ils seront ramenés vers
un énorme châtiment.
102. D’autres ont reconnu leurs péchés,
ils ont mêlé de bonnes actions
à d’autres mauvaises. Il se peut qu’Allah
accueille leur repentir. Car Allah est Pardonneur
et Miséricordieux.
103. Prélève de leurs biens
une Sadaqa(33) par laquelle tu les purifies
et les bénis, et prie pour eux. Ta prière
est une quiétude pour eux. Et Allah est
Audient et Omniscient.
104. Ne savent-ils pas que c’est Allah qui
accueille le repentir de Ses serviteurs, et
qui reçoit les Sadaqât(34), et qu’Allah
est L’Accueillant au repentir et le Miséricordieux.
105. Et dis: «Œuvrez, car Allah va
voir votre œuvre, de même que Son messager
et les croyants, et vous serez ramenés
vers Celui qui connaît bien l’invisible
et le visible. Alors Il vous informera de ce
que vous faisiez».
106. Et d’autres(35) sont laissés
dans l’attente de la décision d’Allah,
soit qu’Il les punisse, soit qu’Il leur pardonne.
Et Allah est Omniscient et Sage.
107. Ceux qui ont édifié une
mosquée pour en faire [un mobile] de
rivalité, d’impiété et
de division entre les croyants, qui la préparent
pour celui qui auparavant avait combattu Allah
et son Envoyé et jurent en disant: «Nous
ne voulions que le bien!» [Ceux-là],
Allah atteste qu’ils mentent(36).
108. Ne te tiens jamais dans (cette mosquée).
Car une Mosquée fondée dès
le premier jour, sur la piété,
est plus digne que tu t’y tiennes debout [pour
y prier]. On y trouve des gens qui aiment bien
se purifier, et Allah aime ceux qui se purifient(37).
109. Lequel est plus méritant? Est-ce
celui qui a fondé son édifice
sur la piété et l’agrément
d’Allah, ou bien celui qui a placé les
assises de sa construction sur le bord d’une
falaise croulante et qui croula avec lui dans
le feu de l’Enfer? Et Allah ne guide pas les
gens injustes.
110. La construction qu’ils ont édifiée
sera toujours une source de doute dans leurs
cœurs, jusqu’à ce que leurs cœurs se
déchirent. Et Allah est Omniscient et
Sage.
111. Certes, Allah a acheté des croyants,
leurs personnes et leurs biens en échange
du Paradis. Ils combattent dans le sentier d’Allah:
ils tuent, et ils se font tuer. C’est une promesse
authentique qu’Il a prise sur Lui-même
dans la Thora, l’Evangile et le Coran. Et qui
est plus fidèle qu’Allah à son
engagement? Réjouissez-vous donc de l’échange
que vous avez fait: Et c’est là le très
grand succès(38).
112. Ils sont ceux qui se repentent, qui
adorent, qui louent, qui parcourent la terre
(ou qui jeûnent), qui s’inclinent, qui
se prosternent, qui commandent le convenable
et interdisent le blâmable et qui observent
les lois d’Allah... et fais bonne annonce aux
croyants(39).
113. Il n’appartient pas au Prophète
et aux croyants d’implorer le pardon en faveur
des associateurs, fussent-ils des parents alors
qu’il leur est apparu clairement que ce sont
les gens de l’Enfer.
114. Abraham ne demanda pardon en faveur
de son père qu’à cause d’une promesse(40)
qu’il lui avait faite. Mais, dès qu’il
lui apparut clairement qu’il était un
ennemi d’Allah, il le désavoua. Abraham
était certes plein de sollicitude et
indulgent.
115. Allah n’est point tel à égarer
un peuple après qu’Il les a guidés,
jusqu’à ce qu’Il leur ait montré
clairement ce qu’ils doivent éviter.
Certes, Allah est Omniscient.
116. A Allah appartient la royauté
des cieux et de la terre. Il donne la vie et
Il donne la mort. Et il n’y a pour vous, en
dehors d’Allah, ni allié ni protecteur.
117. Allah a accueilli le repentir du Prophète,
celui des Emigrés et des Auxiliaires
qui l’ont suivi à un moment difficile,
après que les cœurs d’un groupe d’entre
eux étaient sur le point de dévier.
Puis Il accueillit leur repentir car Il est
Compatissant et Miséricordieux à
leur égard(41).
118. Et [Il accueillit le repentir] des trois
qui étaient restés à l’arrière
si bien que, toute vaste qu’elle fût,
la terre leur paraissait exiguë; ils se
sentaient à l’étroit, dans leur
propre personne et ils pensaient qu’il n’y avait
d’autre refuge d’Allah qu’auprès de Lui.
Puis Il agréa leur repentir pour qu’ils
reviennent [à Lui], car Allah est l’accueillant
au repentir, le Miséricordieux(42).
119. Ô vous qui croyez! Craignez Allah
et soyez avec les véridiques.
120. Il n’appartient pas aux habitants de
Médine, ni aux Bédouins qui sont
autour d’eux, de traîner loin derrière
le Messager d’Allah, ni de préférer
leur propre vie à la sienne. Car ils
n’éprouveront ni soif, ni fatigue, ni
faim dans le sentier d’Allah, ils ne fouleront
aucune terre en provoquant la colère
des infidèles, et n’obtiendront aucun
avantage sur un ennemi, sans qu’il ne leur soit
écrit pour cela une bonne action. En
vérité Allah ne laisse pas perdre
la récompense des bienfaiteurs.
121. Ils ne supporteront aucune dépense,
minime ou importante, ne traverseront aucune
vallée, sans que (cela) ne soit inscrit
à leur actif, en sorte qu’Allah les récompense
pour le meilleur de ce qu’ils faisaient.
122. Les croyants n’ont pas à quitter
tous leurs foyers. Pourquoi de chaque clan quelques
hommes ne viendraient-ils pas s’instruire dans
la religion, pour pouvoir à leur retour,
avertir leur peuple afin qu’ils soient sur leur
garde(43).
123. Ô vous qui croyez! Combattez ceux
des mécréants qui sont près
de vous; et qu’ils trouvent de la dureté
en vous. Et sachez qu’Allah est avec les pieux.
124. Et quand une Sourate est révélée,
il en est parmi eux qui dit: «Quel est
celui d’entre vous dont elle fait croître
la foi?» Quant aux croyants, elle fait
certes croître leur foi, et ils s’en réjouissent.
125. Mais quant à ceux dont les cœurs
sont malades, elle ajoute une souillure à
leur souillure(44), et ils meurent dans la mécréance.
126. Ne voient-ils pas que chaque année
on les éprouve une ou deux fois? Malgré
cela, ils ne se repentent, ni ne se souviennent.
127. Et quand une Sourate est révélée,
ils se regardent les uns les autres [et se disent]:
«Quelqu’un vous voit-il(45)?» Puis
ils se détournent. Qu’Allah détourne
leurs cœurs, puisque ce sont des gens qui ne
comprennent rien.
128. Certes, un Messager pris parmi vous,
est venu à vous, auquel pèsent
lourd les difficultés que vous subissez,
qui est plein de sollicitude pour vous, qui
est compatissant et miséricordieux envers
les croyants.
129. Alors, s’ils se détournent dis:
«Allah me suffit. Il n’y a de divinité
que Lui. En Lui je place ma confiance; et Il
est le Seigneur du Trône immense».
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(1) Cette Sourate a deux titres: «le
Désaveu», tiré du verset
1, et, «le Repentir», du verset
118. Elle est la seule qui ne commence pas par
le nom d’Allah [Basmalah]; étant considérée
comme une continuation de la Sourate 8, ou du
fait qu’elle annonce la fin de la paix entre
musulmans et associateurs.
(2) C’est la proclamation de ce désaveuaux
idolâtres.
(3) Au jour du grand Pèlerinage: 'Ali
Ibn Abî Tâlib a été chargé
de faire la proclamation à Mina, au lendemain
d’Arafât en l’an 9 de l’Hégire.
(4) Les mois sacrés: sont les 4 mois
de la trêve mentionnée au v. 2
supra.
(5) Ceux avec qui.. Mosquée sacrée:
Qurayš et tribus alliées couvertes par
le traité de Hudaïbiya.
(6) A la suite de la révélation
de ce verset, la Ka'aba devint un lieu strictement
réservé au culte islamique.
(7) Son ordre: l’accomplissement de Sa menace.
(8) Après cette année-ci: en
l’an 8 H., la Mecque fut rattachée à
l’Etat islamique; mais c’est seulement un an
plus tard que le Prophète envoya cette
proclamation promulguant que, désormais,
les polythéistes ne pourraient plus se
servir de la Ka'aba pour leur culte idolâtre.
L’exclusion de ces pèlerins commerçants
affecta l’économie de la Ville sainte.
Allah a rassuré les musulmans de la Mecque
contre leur crainte d’une pénurie.
(9) Capitation(Jizya): c’est la taxe qu’on
exige, dans un état islamique, des sujets
non-musulmans, ce qui les exempte de l’impôt
sur les épargnes, de même que du
service militaire... les femmes, les esclaves,
les mineurs, les âgés et les pauvres
sont exemptés de la dite capitation.
(10) Quatre sont sacrés: les mois
de Zul-Qa'da, Zul-Hijja, Moharram et Rajab.
(11) Allusion à la bataille de Tabûk,
au Nord de l’Arabie, dirigée en l’an
9 H., contre le territoire byzantin, où
l’on avait assassiné un ambassadeur musulman.
La distance, la saison des chaleurs, ainsi que
la gravité de l’expédition avaient
permis de distinguer les sincères des
hypocrites, etc.
(12) Si vous ne lui portez pas secours (ô
Muhammad (pbAsl).
Deuxième de deux: le Prophète
s’était réfugié dans la
grotte de Tawr avec Abû Bakr, lors de l’émigration
de Médine.
(13) Un profit facile: un butin pas trop
éloigné de Médine. Ils
t’auraient suivi (ô Muhammad) (pbsAl).
(14) Permission: de rester chez eux et de
ne pas aller à la guerre.
(15) Ceux qui restent: femmes, enfants, vieillards,
malades, etc.
(16) Allusion à quelqu’un (Aljad Ibn
Qays) qui donna comme prétexte (pour
ne pas sortir) que les belles Byzantines le
tenteraient. Plus grande tentation: la désobéissance
au Prophète et le refus de partir en
guerre.
(17) L’une des deux meilleures choses: la
victoire ou la mort en martyr.
(18) Dépensez: c.-à-d.: dépensez
de vos biens dans les bonnes œuvres.
(19) Sadaqat: Il s’agit de la Zakat car le
verset 60 en énumère les bénéficiaires.
Mais on peut aussi inclure dans les Sadaqat
le butin de guerre que le Prophète distribuait
aux croyants.
(20) Pauvres: ceux qui ne possèdent
rien. Indigents: ceux dont les besoins dépassent
les biens dont ils disposent. Ceux qui y travaillent:
ceux qui collectent et distribuent les Sadaqat.
Cœurs à gagner: les nouveaux Musulmans
dont la foi n’est pas encore très ferme.
Jougs: esclaves. Voyageur en détresse:
A condition que le but du voyage ne soit pas
pour commettre un péché.
(21) Il est tout oreille: il est attentif
à tout ce que les gens disent.
(22) Une partie des vôtres: Allah leur
pardonnera parce qu’ils se sont repentis.
(23) Les villes renversées: les villes
où habitait le peuple de Lot.
(24) Verset important montrant que les délices
du Paradis ne sont que peu de chose en comparaison
à la satisfaction divine.
(25) Ce qu’ils n’ont pu accomplir: certains
hypocrites voulaient assassiner le Prophète
à son retour de Tabûk. Reproche: ici,
reproches d’ingratitude, au lieu de remerciements
à Allah et à Son Prophète
pour les avoir enrichis.
(26) Ces versets se réfèrent
aussi à la guerre de Tabûk.
(27) Rient: ici bas. Pleurent: dans l’au-delà.
(28) Allah te ramène: de la guerre
de Tabûk. Qui restent derrière: les enfants,
les femmes, les malades et les infirmes.
(29) Ne te tiens pas debout: pour prier pour
le mort.
(30) Selon certains commentateurs ce verset
prouve que quiconque s’attache à ses
enfants, à ses biens ou à tout
autre chose et qu’il les préfère
à l’obéissance à Allah,
l’objet de son attachement sera pour lui une
source de malheur, d’angoisse et de souffrance
dans ce monde.
(31) Avec celles... à l’arrière:
il s’agit des hommes qui ne sont pas partis
au combat à l’exemple des femmes qui
sont restées dans leur foyer.
(32) Les Emigrés: les Mecquois qui
ont suivi le Prophète. Les Auxiliaires:
les Médinois musulmans (les Ansârs) qui
accueillirent bien volontiers les réfugiés
mecquois.
(33) L’ordre d’Allah au Prophète est
de prélever une Sadaqâ sur tous leurs
biens. Cette Sadaqâ ne peut ainsi être
autre chose que la Zakât.
(34) Ici Sadaqat est au pluriel. Ils comprennent
la Zakat et tout autre don volontaire fait ou
par l’intermédiaire du Prophète,
ou directement aux nécessiteux.
(35) D’autres: Il s’agit des trois personnes
qui n’ont pas participé à la bataille
de Tabouk, non par hypocrisie, mais par paresse
et à la recherche du repos.
(36) Certains hypocrites avaient construit
une Mosquée rivale, peu avant le départ
du Prophète pour Tabouk (suprav. 39);
au retour, il ordonna de l’incendier. Qui auparavant
avait combattu: le moine Abû 'Amir, qui, quoique
médinois, se trouvait ainsi que ses partisans
dans le camp des Mecquois, lors de la bataille
d’Uhud (an 3 H.).
(37) La Mosquée fondée sur
la piété: est la Mosquée
de Quba;, banlieue sud de Médine, où
Muhammad (pbAsl) s’arrêta d’abord, lors
de l’Hégire, avant de s’installer à
Médine. C’est lui-même qui la fit
construire. La «Mosquée rivale»,
dont on trouve encore l’emplacement, était
à proximité de la Mosquée
de Quba;.
(38) De l’échange que vous avez fait:
du bon marché que vous avez fait (votre
personne et vos biens contre le Paradis).
(39) Commandent le convenable... le blâmableces
termes sont intéressants: le bien reconnu
comme tel par tout le monde... et le mal reconnu
(ou désavoué) comme tel par tout
le monde. Voilà la base de la philosophie
juridique des Musulmans. Il faut obligatoirement
faire ce qui est bien, s’abstenir et même
interdire ce qui est mal. Là où
le bien est prépondérant, il sera
recommandé, et le mal prépondérant
sera découragé.
(40) A propos de la promesse d’Abraham voir
Sourate 19, v. 41 à 48 et sourate 60
v. 4.
(41) Allah a accueilli le repentir du Prophète:
Allah lui a pardonné d’avoir permis à
certains de rester chez eux. Un moment difficile:
l’extrême chaleur et la soif des combattants.
(42) Lors de l’expédition de Tabouk
(an 9 H.), trois personnes, retardèrent
leur départ sous un faux prétexte,
jusqu’à ce que le Prophète revînt
à eux. Ils avouèrent leur faute,
et comme punition, personne, même pas
leurs femmes, ne devait avoir aucune relation
avec eux. Parmi eux, était le poète
Ka'b ibn Malik. Ce verset fût révélé
pour mettre un terme à leur punition.
(43) Après la guerre de Tabouk - et
suite à la révélation des
versets précédents - tous les
Musulmans voulaient accompagner le Prophète
au combat.
(44) Souillure à leur souillure: doute,
hypocrisie ou péché...
(45) Quelqu’un vous voit-il?: se disent les
hypocrites. Si personne ne les regarde, ils
se retirent.isque ce sont des gens qui ne comprennent
rien.
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