|

Dans la dernière
conférence que j’avais donnée et qui est rattachée à celle-ci, nous avions parlé
du choix du conjoint. Ce sujet clôture donc le premier et traite de la cérémonie
de mariage et on l’a intitulé "ça passe ou ça casse" parce qu'il y en a qui
pensent que l’acte d’adoration que certains ont fait auparavant qui est celui de
demander une soeur en mariage, et bien ils pensent que une fois que les parents
ont dit oui, cet acte d’adoration se termine. Et donc, ils pensent que pour le
reste on peut faire comme on veut, on peut s’amuser comme on veut sans se
soucier des règles de l'islam par rapport à cette cérémonie, le
mariage.
Ce moment est une joie pour certains et soubhan Allah ces
derniers temps c’est incroyable, c’est une catastrophe pour d'autres. Il
y a des gens qui nous contactent et nous disent que c’est là qu’ils ont commencé
à avoir de gros problèmes entre soit eux et leurs parents, soit entre le frère
et la soeur.
C’est incroyable,
les gens commencent à faire de l’ingérence, chacun
veut donner son avis, qu’est-ce qui va se faire, qu'est-ce qu’on va dire dans ce
mariage, qu’est-ce qu’on va porter, qu’est-ce qu’on va manger
... trente-six
questions commencent à se poser et on remarque alors à ce moment-là souvent
qu’il arrive que ça se termine par des menaces et on a même des parents qui
disent à leur enfant « si tu ne fais pas ce mariage comme moi je veux, je n’y
participerai pas » !
Vous savez que ça peut tuer un enfant
!
Ce mariage
pour lui c’est un peu une finalité, un chapitre qui se termine par rapport à son
enfance et son adolescence et il va se préparer pour une nouvelle vie. Et
normalement il est sensé la commencer avec ses parents.
Il arrive aussi
qu’on ait des parents qui vont profiter parce que le jeune n’a pas assez
d’argent pour lui dire "si tu veux que je mette de l'argent dans ce mariage tu
va avoir intérêt à accepter toutes mes demandes."
Et on a aussi des fois
des parents, jazahoumou llâhou kheyrane (qu'Allah les récompense) qui sont assez matures, qui sont
pratiquants et comprennent que ce mariage est un acte d’adoration, qu’ils vont
devoir le faire d’une manière qui plaît à Allah et que les choses
vont dépendre de deux sources, le Coran et la sunnah du prophète .
On rappelle à certains de nos jeunes qu’ils doivent être
souples par rapport à certaines choses qui ne sont pas interdites en Islam.
Alors, lorsqu’ils sont dans un dilemme avec leurs parents par rapport à un choix
ou bien entre eux et la future épouse ou bien entre les deux futurs époux, si
c’est quelque chose qu’aucun texte n’interdit de faire, on demande aux jeunes de
ne pas tomber dans un genre de dureté qui va faire que cette personne va
commencer à être si dure que les parents vont finir par se retirer complètement
de ce mariage.
Donc vous avez remarqué que l’on ne fait pas un mariage à
n’importe quel prix, on ne le fait pas n’importe comment car pour nous c’est une
fierté de terminer le mariage comme il se doit. Il faut alors faire
attention aux désaccords qui commencent à cette période.
On a même des
gens qui nous appellent parce que les jeunes font leur contrat de mariage et
parfois ils restent une année entière avant de faire la grande fête, ils
s'entendent si bien, que ça en est incroyable et le jour où ils doivent discuter
du mariage et de comment il va être fait, c’est là que tout se casse. Et
ils vous disent « je n’avais fait que la fatiha - comme ils disent – comment je
dois faire pour casser ça » ?
Quand on lui dit : « Allahou akbar ! Tu es
marié avec qui ? Quelqu’un qui ne prie pas ou tu viens d’apprendre qu’il y a un
gros problème ? Pourquoi casser ? Venez plutôt et on discute
... » Et ils
répondent « non c’est à cause de la fête, ils me cassent la tête, elles me
casse la tête. Les parents, c’est des vieux, ils ne comprennent rien. Ce sont
des innovateurs. Ils ne savent pas ce qui est halal et ce qui est haram !»
« Pas de problème mon frère, amène-les on va discuter insha
Allah. » Mais non, certains ne veulent plus faire marche arrière.
Je ne pense pas que ce soit une excuse auprès d’Allah
quand
tu as des gens qui te proposent de venir discuter et que toi tu coupes court à
cette solution parce que le programme qui va être fait pour ce mariage ne
t’arrange pas et que tu ne veux plus en discuter. On ne te demande pas
d’accepter n’importe quoi on l’a dit même si ça vient des parents. Et les
parents doivent le savoir.
Les parents qu’Allah
les récompense sont au
courant de plein de règles parce qu’ils sont parfois encore plus calés que nous
dans la religion. Ils écoutent les dourous peut-être deux fois plus que nous
puisqu’ils sont plus souvent à la mosquée. Et ils savent qu’il y a une règle
très importante, c’est que l’on n’obéit pas à une créature dans la désobéissance
au Créateur.
C’est pour cela que j’ai invité les parents à venir pour
qu’ils comprennent la réactions de leurs enfants parce qu’il y a beaucoup de
choses aujourd’hui dont nous les jeunes sommes au courant et des fois même d’une
façon très pointue car on va vraiment au fond de certains sujets, on a tout
entre les mains pour cela, les livres, Internet, tout est traduit en français.
C’est pour cela que parfois certains parents sont étonnés et disent à leurs
jeunes :
« D’où est-ce que vous apportez ce nouveau din ? Nous on s’est mariés
avant vous, on a fait telles et telles choses et vous vous venez et vous nous
sortez de nouvelles règles!»
Et c’est pour cela que l’on demande à nos
jeunes d’être diplomates, ils doivent être très malins et savoir comment
discuter avec leurs parents. Parce que les parents ce n’est pas qu’ils sont
mauvais quand ils veulent faire un mariage à leur manière, wallâhi (par
Allah) ce n’est pas
qu’ils sont mauvais et vous le savez. A part si c’est flagrant, là
c’est autre chose, mais la plupart des parents ils viennent avec l’esprit
festif, ils veulent être joyeux. Pourquoi ? Parce que tu as vécu 20 ans, 25 ans
chez eux à la maison donc pour eux il y a un départ qui se prépare et donc ils
veulent le faire vraiment avec fierté.
Et comme vous le savez il y a une
des maladies qui a un peu tué notre communauté mais que voulez vous
... C'est le
« m'as-tu vu » et des fois les jeunes ne savent pas que les parents ont de la
pression venant de la famille et on va en parler après. Il y en a dans
la famille qui demande aux parents « et qu’est-ce que tu vas faire dans ce
mariage ? ».
Le père ou la mère répond qu’ils vont faire simple, un repas et
c’est bon. Et là la personne rétorque « mais c’est un enterrement ou quoi ?
».
Alors le père est gêné, la mère est gênée mais c’est beaucoup plus chez les
femmes, et vous le savez. Les femmes ont beaucoup plus ce problème du « m’as-tu
vu ». Quel est le rapport qu’ils vont faire à la fin de ce mariage. Positif,
ou bien on envoie à la poubelle ? Aux yeux qu quartier t’es même pas marié
!!
Faites attention, ce genre de phrase ne doit déranger personne, un
pratiquant qui respecte ses parents il ne doit pas regarder ce que les gens vont
dire.
Comme on le dit dans beaucoup de conférences, il faut se rappeler du
jour où on va mettre le premier millimètre du corps dans la tombe,
vous serez
seuls… Personne ne va vous sauver, ni ta mère, ni ton père, ni la famille,
personne ne sauvera l’un ou l’autre.
On est seul dans la tombe et on va être
interrogés sur tous les actes d’adorations que l’on a fait sur cette terre et
comment est-ce qu’on les a faits.
Je vais d’abord rentrer dans quelques
règles bien simples pour rappeler à nos frères et soeurs que lorsque l’on veut
faire une fête de mariage, il est important d’inviter les gens vertueux et aussi
de penser aux pauvres. Il est interdit d’après la sunnah du Prophète de ne choisir que des riches.
Et ça, a’oudhou billâh
(demande protection auprès de Dieu),
ces derniers temps, on a un petit problème comme on le voit dans des mariages si
un sans papier ou un pauvre veut entrer dans une salle de mariage et j’ai vu ça
de mes propres yeux, celui qui est chargé de surveiller l’entrée de la salle lui
dit de continuer son chemin. Et lui miskine il meurt de faim, il sent la
nourriture ...
Pourquoi il ne peut pas rentrer ? Au contraire, c’est un frère le
pauvre, normal. Au contraire tu ne sais même pas si une du'a (invocation)
qu’il pourrait faire
pour ce mariage Allah l’exaucerait. Et c’est pour cela que le
Prophète dit dans un tradition authentique rapportée par
Al-boukharî et Muslim:
« Le pire des repas de noces est celui auquel on
n’a invité que des riches en laissant les pauvres à l’écart. Et celui qui ne
répond pas à une invitation a désobéi à Allah et Son Messager.»
Les gens
se basent souvent sur les gens qui sont à l’aise, qui ont un bel aspect, une
belle apparence sans se soucier du comportement que peuvent avoir ces personnes
même lors du mariage. Il y a eu des problèmes avec ça au point où il fallait
faire taire une personne qui disait vraiment n’importe quoi lors de la fête.
Certains vont fumer ... Toi tu as préparé un plan pour ce mariage qui part à droite
et certaines personnes partent vers la gauche !
Il faut inviter les gens
vertueux, des gens qui sont dans la prédication, des savants, d’après tes moyens
aussi mais invite des gens bien religieusement pour qu’ils invoquent Allah durant ton mariage, pour toi, pour ton épouse, pour les enfants que tu
auras plus tard insha Allah.
Ça ne veut pas dire qu’il faut
complètement oublier d’inviter les gens un peu moins « religieux » mais il faut
les avertir de bien se tenir. Il y a des mariages où les gens parlent de
tout et de n’importe quoi et surtout parlent des gens et ça devient une
assemblée où c’est « jahannam » (l’Enfer) du début à la fin.

C’est pour cela que
c’est très important de faire venir des gens vertueux qui vont prendre la
parole ...
Des
vertueux qui vont conseiller, qui vont faire des invocations.
Ça rapporte un bien
immense pour ce mariage.
Lorsque l’on a dit tout à l’heure avec le hadith
du prophète :
«
Et celui qui ne répond pas à une
invitation a désobéi à Allah et Son Messager », faites très attention. Si
vous êtes invité, faites votre possible pour y aller à part celui qui a un cas
de force majeure auquel cas on essaie de prévenir que l’on ne sera pas présent.
C’est important quand le futur mari te propose l’invitation de lui dire que
tu viendras insha Allah si tout va bien. Car si tu ne poses pas cette
condition, il peut mal le prendre si tu n’y assistes pas.
Tu dois faire
attention si tu sais qu’en allant à ce mariage il va y avoir des choses
illicites. Il ne faut pas accepter n'importe quelle invitation. Ce n’est pas
parce que c’est ton cousin ou ton frère ou ta soeur. S'il y a du haram tu y vas,
mais arrivé devant la porte tu conseilles d’arrêter les choses illicites. Si le
mari refuse alors tu ne rentres pas, jamais. On invoque Allah
pour lui, on lui
laisse le conseil, on l’avertit que le mariage est un acte d’adoration et que ce
qu’il y a à l’intérieur de la salle c’est illicite et à ce moment là sans faire
fitna, sans faire de scandale tu le salues et tu t'en vas.
Si jamais tu
es invité et que le frère te prévient, car ces derniers temps il y a une drôle
de mode, il t’invite avec un grand sourire en te disant qu’il y aura de la
musique : « Alors le barbu, tu viens ou tu viens pas »?!
Si le frère te
dis ça, reste « cool », ne t’énerve pas et demande-lui si c’est sûr qu’il ne
changera pas d’avis, que ce sera comme ça. Et s’il te dit qu’il ne changera pas
d’avis alors dis-lui que ta pratique t’interdit d’y assister.
Conseille-le
et invoque Allah pour lui. Et dis lui que si par la suite il change d’avis
tu y assistera insha Allah, même si tu dois y aller à quatre pattes, parce
que masha Allah il a combattu shaytan au point où il a changé son programme.
C’est important de le lui dire.
Il ne faut pas oublier que le Jour du
Jugement Dernier on sera questionné sur notre jeunesse et parmi les questions
qu’il y aura celles sur le temps qu’on a passé et parmi ce temps il y aura celui
où tu seras resté dans une salle de fête pendant six heures, sept heures ou huit
heures d’affilée à entendre al haram. Tes oreilles seront
questionnées, elles vont même te « balancer », témoigner contre toi. Je
ne parle pas pour ceux qui disent que la musique est autorisée, chacun ses
convictions, chacun est libre et fait ce qu'il veut et on va en parler plus tard
insha Allah.
Là je parle par rapport à celui qui est musulman et
conscient par rapport à certaines règles bien précises dans la religion et qui
se dit qu’il va aller voir ce qu’il y a à ce sujet dans la sunnah du prophète
.
On vous dit de conseiller, car le musulman est
obligé durant sa vie de conseiller son frère musulman et le musulman doit aussi
demander conseil. Il faut conseiller son frère pour ne pas que le Jour du
Jugement il te dise, « tu savais que j’allais faire quelque chose de haram et tu
ne m’as rien dit.»
On vous dit que là spécialement il n’y a pas de pitié,
il ne faut pas se dire « oui mais bon je ne vais pas lui casser le moral alors
qu’il est content, qu’il va se marier ... ».
Mon frère, là tu lui fait un
faux plaisir, dis-lui, si tu sais qu’il va faire quelque chose
d’illicite.
Troisièmement, faite attention de ne pas transgresser
certaines lois d’Allah . Et je vais vous citer environ dix points.
En fait il y en a beaucoup plus. Quand j’ai commencé à préparer la
conférence j’ai été voir les anciens copains qui étaient dans un autre monde il
y a quelques années, le monde de la nuit, le monde des vraies fêtes, pas les
fêtes de chez nous les petits barbichons, c’est mortel ! Non ! Les
vraies fêtes … là où il y a de l’ambiance comme on dit. Je suis donc allé les voir
pour leur demander certaines informations même si depuis ils se sont repentis
al-hamdulillâh.
Wallâhi, de tout et de rien
! Nous on n’a jamais été dans
un mariage de fous. Je me suis dit Allahou akbar et j’ai fait un
rapprochement avec certains couples qui viennent chez nous ici au bureau et qui
viennent nous dire « notre mariage a cassé après deux semaines, trois
semaines ». Maintenant j’ai compris pourquoi. Parce que tout a commencé au
début avec zéro, aucun rattachement avec Allah
. Que du n’importe quoi et alors
ils s’étonnent qu’après ce mariage ne donne rien du tout. C’est normal, c’est
parce que tu as délaissé Allah , c’est comme si tu as dit : « Yâ
Allah je ne T’invite pas à mon mariage ... je fais cinq prières, je fais ceci cela mais dès qu’il
s’agit de mon mariage, stop, je ne T’invite pas. » Parce que ça n’arrange pas
leur manière de voir les choses.
Citons
quelques exemples :
Les Habits
J’ai été étonné
d’entendre que certains jeunes peuvent acheter jusqu’à 800 Euros un costume
parce qu’il vient de chez « Armani » ou de chez « Boss ». Des fois même 800€ en
location.
Huit cents Euros pour le mettre un seul jour pendant 4 ou cinq heures
pour faire le beau devant les frères, et encore c’est tout juste si on le
remarque,
il y a tellement de copies maintenant que l’on n’arrive même pas à
faire la différence mais bon ... 800€ partis dans « riâ »,
l'ostentation.
Les soeurs qui vont acheter plus ou moins dans les 750€
une robe de mariée ou la louer pour 300 ou 400€… Donc ils n’ont même pas
encore commencé la fête qu’il y a déjà un déficit de huit cents euros chez le
frère sur lesquels il sera questionné. Là, certains déjà nous attaquent :
« oui mais comment ça ? C’est haram de se faire beau ? »
On répond que non mais
tu peux prendre un qamis blanc à quarante-cinq Euros et tu brilles comme la lune
masha Allah ! Testez et vous verrez insha Allah !
Les compagnons,
ceux qui étaient plus riches que nous, ils auraient pu mettre des habits,
vraiment aujourd’hui, on tomberait par terre en les voyant, et bien certains
venaient habillés tout simplement. Il y en a comme abderrahmane ibn awf
qui a
juste mis un peu de safran sur son tissu pour le colorer un peu.
Imaginez ... Et après on vous parle de Palestine, de pauvres, de gens qui
meurent de faim…Et là on n’a encore rien commencé de la fête.
Parfois je
taquine et je demande pourquoi nos jeunes n’acceptent pas de revenir à un habit
qui ressemble à un habit musulman, un qamis quand il est bien blanc, que tu es
bien coiffé, wallâhi tu es beau. Testez ceux qui vont se marier prochainement
insha Allah, 45€ les frères ! Et à ce moment-là, le reste de 600 ou 700€
mets de côté on verra après où est-ce qu’il y a moyen de les mettre. Il y a
moyen de les caser quelque part ! Pour la femme comme vous le savez des
fois ça peut monter jusqu’à sept habits différents !
Elle doit passer devant
les femmes avec un habit de « Safi » et puis hop elle rentre dans un trou et
elle ressort avec un habit d’hindou, elle repasse devant les femmes et hop elle
"rerentre" dans un autre trou et elle ressort avec un habit de « Fês » et ainsi
de suite…
On ne dit pas que c’est haram de mettre de beaux habits pour les
femmes mais c’est la manière
... Et c’est ça qui nous tue ces derniers temps, on
se demande si on est dans un monde de fou parce qu’il y a quelque chose qui ne
va plus.
La soeur elle est pratiquante
masha Allah pendant des
années et dès que le mariage arrive on fait les fous... Elle fait les
cents pas dans la salle, on vient, on l’habille bizarrement comme des clowns
puis elle rentre dans une autre pièce puis elle ressort puis elle revient comme
ça pendant deux ou trois heures.
La femme la pauvre elle est épuisée à
force de se changer. Elle n’a même pas eu le temps de s’asseoir avec la famille,
avec les amies pour discuter. Où est-ce qu’elle est alors à ce moment là cette
joie de vivre, de partager ce mariage avec ceux qui sont présents avec
vous ?
Et j’ai entendu que parfois il y en a qui louent jusqu’à 200€ par
robe ! Faites le calcul, et si ce n’est pas plus ! Si quelqu’un a trouvé
un bel habit simple pas trop cher et que deux heures après elle change d’habit à
cause de la transpiration ou autre, hamdullâh pas de problème mais on parle du
moment où ça tombe vraiment dans le n’importe quoi. Il faut que l'on ait
au moins un juste milieu dans certaines choses que l’on fait.
Et c’est
pour cela que l’on vous dit, faites attention par rapport à la mode où l’on veut
absolument ressembler à quelqu’un ou à telle « star ». Vous allez être étonné !
Quand j’ai préparé ce sujet j’ai pensé que c’était un peu exagéré mais
non il y a des jeunes qui te disent qu’il faut tel et tel costume parce que ça
ressemble à telle star ou autre …
Soubhan Allah !
On n’a pas besoin de ça,
comme le disent certains savants on a assez dans les habillements que nous on a
spécialement et ce n’est pas une honte de le dire parce que quelqu’un pourrait
venir dire « ah mais c’est quoi ce genre de vêtements, c’est contre
l’intégration ça attention ! » Non ! Est-ce que tu as déjà vu un Belge qui va
faire son mariage habillé avec une djellaba, il vient sonner chez toi et te dis
« tiens abdel je vais faire mon mariage demain vous n’auriez pas une djellaba à
me prêter ? C’est pour mon costume de mariage ! » Jamais ! Et si il en met
une, c’est pour se moquer de la djellaba pour faire un peu folklore… Mais jamais
pour la prendre comme habit de base pour le mariage. Donc al-hamdulillâh il n’y
a pas de mal à ce que le musulman ait aussi son habit pour ce moment
là.
Lorsque l’on parle d’habillement, automatiquement il faut parler du
maquillage et de la « ziyana » (la maquilleuse)... Les hommes, ils sont
tranquilles, il n’y a rien à maquiller. Et encore, j’ai entendu que certains
mettent du fond de teint pour pas qu’on voit la sueur sur son visage ! Quand on passe chez les soeurs on vous dit « faites
attention »…
Déjà, on m’a dit et j’ai entendu que la « ziyana » est un
des piliers du mariage.
Il faut bien que l’on se comprenne, les ziyana en islam
ce n’est pas haram, mais c’est ce qu’elle va faire qui peut l’être. C’est là
qu’on doit se mettre d'accord. Une soeur qui va venir maquiller une autre
soeur pour son mariage ce n’est pas haram. Et on a remarqué que même des familles
multazima, pratiquantes, masha Allah, dès qu’il s’agit de la ziyana, on apporte
n’importe qui !
Et il y a des futures mariées qui nous
appellent pour nous dire que leur mère a apporté une ziyana pour leur faire le
henné et compagnie et que quand elles voient cette femme elles ont peur ! Et
elles nous disent : « Je ne veux pas qu'elle me touche ». Ces soeurs ont
raison. On n’a pas à ramener n’importe qui pour te préparer. On essaie d’avoir
une soeur multazima qui connaît les règles sur le maquillage.
Pourquoi ? Parce
que certaines, qu’est-ce qu’elles font ? Elles se rajoutent des ongles, on
ne peut pas, elles touchent à leurs sourcils, le prophète a maudit la femme qui s’épile les sourcils et celle qui épile. Elles
rajoutent des cheveux, des faux chignons, c’est haram, le prophète a maudit aussi celle qui rajoute des cheveux. On ne peut
pas…
« Non mais ce n’est que pour une fois »
Jahannam aussi ça sera une
fois ! Qu’est-ce que tu crois ? Que tu auras un Jour du Jugement toutes
les 24 heures ? Non, une fois qu’on y est c’est fini, sauf par la volonté
d’Allah .
Donc il ne faut pas dire que c’est juste pour une fois, jamais.
C’est noté aussi donc n’allez pas ce jour-là commettre les
actes les plus affreux, le prophète a maudit celle qui
aura fait ce genre de choses. On ne peut pas accepter cela de n’importe
qui et n’importe comment. Et faire attention aussi au prix pratiqués. Que les
soeurs spécialisées dans le domaine de l’embellissement de la femme n’aillent pas
profiter d’être multazima pour faire des prix faramineux en se disant que les
soeurs n’auront pas le choix d’aller ailleurs que chez elles.
Et bien
celles-là vous savez ce que je réponds ? Et bien je préfère que la soeur vienne
avec un maquillage tout simple, comme elle fait entre elle et son
mari.
Que celles qui travaillent
là dedans restent dans un juste milieu sans tomber dans des exagérations ou des
actes illicites.
Le programme de la soirée
J’ai appris de la
bouche de certains jeunes qu’il y en a qui commencent leur programme une semaine
avant. Certains m'ont avoué personnellement :
"j’ai été en boîte (discothèque) une
semaine avant, j’ai fumé et j'ai même bu". C’est ce qu’ils appellent
« enterrer leur vie de garçon » parce qu’après ils disent :
« je vais devoir me
« caser » et ce sont des choses que je ne pourrai plus faire plus tard, je serai
marié, aller en boîte lâ yajouz (ce n’est pas permis) hein »…
Alors il y
en a qui pense qu’il va aller en vile avec ces copains faire la fête parce que
la semaine d’après c’est fini, faut plus faire l’idiot. Ça aussi c’est interdit
mon frère. Itaqillâh (craint
Allah) cher frère. Même toi chère soeur, crains Allah. Que
personne n’aille faire entre soeurs ou entre frères, quelque chose parce que vous
allez enterrer votre vie de jeune. Ca n’existe pas ça en Islam, on n’a pas ce
genre de pratiques.
D’autres, une semaine avant vont voir un charlatan,
c’est aussi un pilier du mariage parce qu’il faut protéger ce mariage
hein ? ... Il faut mettre quelques petites protections par ci par là parce que il
y a la « ‘ayn » (le mauvais œil) des gens hein … il y a aussi ceux qui vont vous
envoyer des sorts… On dirait que tu vas participer au mariage de Dragon Ball,
vous connaissez ? Je vous assure on dirait que tu vas participer à un dessin
animé : y’en a qui mettent plein de petites protections autour du lit, il y a
des vieilles qui viennent qui mettent du sel en bas et du riz au-dessus, on
dirait que dès que Shaytan il arrive dans la chambre y’a un bouclier spatial qui
apparaît et hop Shaytan il s’arrête, il touche pas le lit. C’est quoi ces
histoires mes frères ? Et vous savez que ça existe !!
Il y en a qui ont été
croyants jusque la veille de leur mariage et puis ils sont tombés dans un des
plus grand péché, c’est un « shirkou billâh » (l'association à Allah). Par
exemple ils vont chez un charlatan pour faire faire un petit papier pour
protéger la première nuit !
Faites attention, qu’Allah soit satisfait de vous.
Il n’y a pas mieux de venir et de préparer toi-même ton appartement avec ton
épouse, personne n’entre, y’a pas besoin, tranquille ou alors avec ta mère, si
tu sais que les parents ils sont tranquilles de ce côté-là mais y’a pas comme
certains m’ont raconté la mère qui dit à son fils ou beau-fils « aller
sors, on
va s’occuper de ta maison ! », wallâhi ça fait peur
! Non, reste présent comme
ça la famille est là ensemble chacun nettoie et ton coeur il est
apaisé.
Alors qu’on a le Coran et la Sunna, c’est eux qui sont craints
par shaytan. Il y a des invocations par exemple dans le livre « la citadelle du
musulman ». Il y a même moyen si on a un ami qui part à Médine qu’il vous
rapporte les dattes de « ‘ajwa » et chaque matin à jeûn prendre sept dattes
pendant par exemple une semaine. C’est aussi une protection et une protection
de la
sunna, comme ça tu es tranquille al-hamdulillâh.
Au lieu d’aller chez des
charlatans car à ce moment là et vous le savez tu auras mécru en ce que le
prophète a reçu d’après ce qui est dit dans la tradition
authentique. On ne peut pas faire ça mes frères. Le Seul qui te protège c’est
Allah .
Pendant la cérémonie
Parmi les problèmes
qui arrivent dans le couple il y a la question de savoir quoi choisir entre la
salle, la maison ou la mosquée. La mosquée c’est la honte, la maison
c’est trop petit, il reste la salle. D’après certaines fatwa et cheykh ben Baz
, il n’y a pas mieux que de faire cela dans la maison, soit ta
maison, ou la maison de tes beaux-parents parce qu’il y a vraiment un esprit de
famille, tout le monde est là. Mais on comprend que s’il y a trop de monde alors
ce serait bien de le faire à la mosquée.
Mais des fois certains n’aiment
pas le faire à la mosquée parce qu’ils savent qu’après dans leur programme il va
y avoir des dérives, ce programme est bizarre et il ne passe pas dans une
mosquée. Ca va être embêtant. Et il ne passe pas aussi des fois à la maison
parce que les parents ils restent là alors certains préfèrent la salle parce que
comme ça si le père et la mère sont fatigués, on les fait raccompagner à la
maison comme ça ils ne seront pas un frein à ce qui va se passer !
C’est important de bien choisir l’endroit. Au moins à la mosquée
on prévient les gens qui prient qu’il va y avoir un mariage, à la maison y’a les
voisins masha Allah, et pour les salle ce n’est pas interdit mais attention
au problème des prix pratiqués et là on interpelle les responsables qu’Allah les
récompense, il offre un service qui manque en ce moment par rapport à des
familles qui n’ont pas de place pour ça chez eux mais faites attention aux prix.
Ne cassez pas certaines familles parce que ça rapporte.
Parfois il y a
des salles, les plus petites c’est dans les cinq cents Euros et ça monte, j’ai
entendu jusqu’à mille cinq cents euros si ce n’est pas plus !
Et ça
c’est parce qu’on n’a plus de solidarité dans nos familles, il y a des quartiers
des rues où il y a quatre ou cinq maisons où il n’y a que des musulmans et ils
n’arrivent même pas à se prêter des appartements ou des étages. Et il y a moyen
de le faire. Nous on a tout délocalisé et on met ça dans des salles, les gens ne
trouvent pas, se perdent et puis tout devient très protocolaire.
Ça, je
comprendrais si on est bloqué mais il ne faut pas que les jeunes soient gênés de
faire la cérémonie dans la maison de leurs parents. Des fois ils te disent « oui
mais mon père il a une maison des années 1900 et quelques, même les murs ils
sont jaunes, le papier peint n’a jamais été changé ! »
Soubhan Allah !
Quand tu as grandi dans cette maison tu ne trouvais pas qu’elle était jaune, tu
étais à l’aise…et là pour ton mariage, ton père et ta mère ils te font honte
avec leur maison trop vielle…? C’est une fierté pour les parents, je vous assure
c’est une fierté. Donc ne négligez pas ce côté-là.
Le service
Lorsque l’on cherche l’endroit où faire le mariage certains cherchent
aussi les serveuses et les serveurs. C’est quoi les serveuses ? C’est un petit
groupe de soeurs qui vont venir déposer les plats, débarrasser, nettoyer ... et
les frères ont la même chose ces derniers temps. On ne vous dit pas que
ce n'est pas bien mais c'est une preuve flagrante que dans notre communauté, il
n'y a plus de solidarité.
Dans nos mariages avant, toute la famille était
impliquée, tous les cousins t'appellent, « de quoi tu as besoin, toi tu
t'occupes de l'étage 1, toi l'étage 2 » Les frères (amis) te supplient : « il
n'y a pas de travail mon frère ? Il n'y a pas de quoi aider? » Allahou Akbar, tu
as même trop d'aide ! C'est ça un mariage : tout le monde
participe.
Les frères ces derniers temps font des mariages de radins, de
paresseux à mourrir, personne ne bouge, tout le monde est assis, personne ne
bouge. C'est presque si le serveur arrive, te lève la main pour la laver
! Pourquoi on ne participe pas avec nos familles
? pourquoi on n'aide pas
?
Et c'est ce qui a fait que maintenant ces nouveaux petits métiers
apparaissent et tabarakAllah ça coûte cher, c'est de l'argent aussi tout ça
! Si on demande à avoir des serveuses, on demande le style
vestimentaire... Al-hamdulillah jusqu'à maintenant on nous dit qu'il n'y
a pas de problème.
Veillez à ce qu'on ne voit pas de mini jupes ou
décolletés, non ! On est dans un mariage musulman, même si quelqu'un doit servir
, il doit être attaché aux règles de la 'awrah (ce qui peut apparaître ou pas
d'une femme). C'est la même chose si c'est quelqu'un d'extérieur qui
vient t'aider dans ton mariage, tu es en droit de faire des conditions en tant
que client : si la société qui propose des serveurs n'a pas les règles qu'il
faut pour la tenue vestimentaire, vous laissez.
Je vous conseille de le
dire à vos serveuses. Elles sont musulmanes n'est-ce pas ? Alors qu'elles
s'habillent et se comportent décemment. Pourquoi ? parce que même entre
soeurs il y a des règles, et chez les frères de même.
Le Repas
C'est le clou du programme : on arrive même à ce que les gens se battent
à cause du repas !
Il y a des gens qui en font trop : jusqu'à 4 à 5
plats, 2 ou 3 salades différentes, et à la fin que font les invités
?
Spécialement en Belgique, parce que les meilleurs mariages se font au Bled.
Au
bled tu poses un plat, tout part, même le plat ! Jazahoumoullah, à la fin
tout le monde à bien mangé tabarakAllah.
Ici, ce sont des mariages
de "chiqué-man", ils s'assoient et ils picorent la
cuisse du poulet, un pois chiche … on lui demande pourquoi il ne mange pas ?
Parce qu'il garde de la place pour la suite... le poisson, la bastella … Je l'ai
vu de mes yeux avec des jeunes !
Soit tu manges, soit tu arrêtes de
jouer, ne va pas trouer une bastella juste pour la trouer. Donc, à nos
parents de faire attention. Il y a des fois des petites polémiques entre
les parents et les jeunes. Les parents, jazahoumoullah, ont peur de passer pour
des radins auprès des invités en ne mettant qu'un plat, alors qu'un bon plat de
viande pour 7 ou 8 c'est assez tabarakAllah.
Des personnes qui
travaillent dans la propreté, quand ils vont prendre les poubelles
près des salles de mariage, ils prennent des sacs entiers de nourriture !
On sera questionné (au jour dernier), on sera questionné
!
Maintenant on arrive à l'ambiance !
Certains doivent choisir qui va
mettre de l'ambiance. Une des modes répandues est celle des DJ … des DJ chez les
hommes ou chez les femmes. Celui qui fait ça, il a auto-invité cheytan à
ton mariage même si tu ne l'as pas invité, le DJ l'a fait pour toi, sheytan sera
là du début à la fin !
Je vais faire une petite
parenthèse à ce sujet pour vous donner un conseil, et ça reste notre conviction
, la conférence qu'on fait aujourd'hui, elle porte nos convictions, chacun pense
ce qu'il veut, nous on est convaincu et par Allah , avec le peu qu'on a appris
walhamdoulillah, si quelque chose est halal (licite) est-on en droit de
l'interdire ? Non ! On ne peut pas rendre illicite ce qu'Allah a rendu licite ;
donc si on vous dit que telle chose est illicite c'est parce qu'on l'a clôturé
de tous les cotés. Quel est le bénéfice pour nous de rendre illicite ce qui
ne l'est pas et jamais on n'oserait le faire - fin de la
parenthèse.
Certains s'appellent DJ Mohamed, DJ Momo, tu diras à ce frère
qu'il craigne Allah ! Qu'il s'appelle toto ou khloto ou ce qu'il veut mais qu'il
ne salisse pas le nom du prophète . Dj Fati alias
Fatima pour les intimes … qu'elle ne salisse pas le nom de Fatima ; qu'ils ne salissent des noms aimés par Allah , choisis-toi des noms
tordus mais pas des noms de sahaba, de compagnons !
C'est un des conseils qu'on pourrait
donner. Après le fait que la musique est haram, c'est tout ce qu'on peut leur
dire de plus. Et il y en a qui paye pour ces gens !
Je vous passe
les détails de ce genre programme, il y a 3 ou 4 parties, une partie raï, une
partie R&b pour que tout le monde bouge !
Et le coran
? on verra
après...
On verra s'il y a un moyen de le caser dans le programme, de lui
trouver une petite place, c'est lourd pour l'ambiance de mettre le coran hein !
On a
honte de faire lire du coran ou de l'écouter !
On a été très bas ... alors il ne faut pas s'étonner du reste.
Certains m'ont avoué qu'au
début du programme, ils se retenaient. Vous savez pourquoi ? Parce qu'il y a les
vieux ! Ils disaient au marié de vite servir le repas car une fois qu'ils ont
mangé, les vieux partent. Les jeunes se disent après le repas, la fête va
commencer : c'est grave !
Pour ton mariage il ne doit y avoir qu'un seul
programme, un programme RELIGIEUX du début à la fin.
Donc après, ils
restent pour la 2eme partie, jusqu'à 4h du matin et bien sûr il n'y a pas de
prière, l'été, de 20h jusqu'au matin, on ne prie, ni le maghreb, si l'isha ni le
fajr et à la fin de la fête, les amis disent Allah barek, qu'Allah te
protège!
Il paraît que pour cette 2eme partie, certains invitent
spécialement des "flambeurs", des hommes qui vont mettre l'ambiance : dès qu'ils
entendent la première note de musique, ils sont déjà debout et on m'a avoué que
même chez les soeurs, il y en a qui sont invitées pour monter directement sur la
table ; des comportements tels, qu'on se demande si la personne est vraiment une
soeur. C'est grave. Pire encore quand on vous dit des fois que la soeur
arrive, elle pose son petit voile sur le porte-manteau , elle va faire la folle,
s'attacher au plafond et quand elle termine, elle dit salam, remet son voile et
sort ; Allahou akbar !
D'où vient cette nouvelle mode? Je ne vais pas
vous faire un cours sur le voile, le voile a une spécificité incroyable, il te
suit de A à Z , pas dès que t'arrive dans la salle c'est fini, t'es plus la
voilée, non ! Les savants, cheikh fawzen par exemple, hafidhahoullah a
donné une fatwa spécialement sur la danse, il a dit que c'était autorisé mais
quand c'était dans les limites; cheikh al 'outheymin a dit oui,
aussi pour la danse puis quand on lui a rapporté ce qui se passait dans
certaines fêtes, il a préféré retirer sa fatwa !
Et il y a aussi des frères qui se
lèvent, comme font parfois des soeurs : danse du ventre, commencent à bouger,
derrière, poitrine et autre, des danses décadentes ! Des
frères commencent à imiter les soeurs !
Il y en a certains qui font entrer l'épouse chez les hommes ou
inversement, l'époux chez les femmes ... ils divorcent au bout d'un mois,
pourquoi : parce que l'homme quand il rentre chez les femmes qu'est-ce qu'il
s'est dit : « oh la mocheté que j'ai pris
! Apparemment il y a mieux » et oui
parce qu'il est devant qui ? Devant minimum 300 à 400 femmes maquillées, parfois
sans voile, habillées je ne vous dis même pas comment !
A ce moment là,
comment lui paraît sa femme ? Un an déjà qu'il est avec elle. Un frère me
l'avoué, « depuis le mariage je ne veux pas vivre avec elle ».
Et quel
homme, qui n'a aucune fierté, qui invite son épouse à entrer chez les hommes,
tout le monde la regarde
! De quoi on a l'air ? Il faut faire attention, il y a
des règles : chacun de son coté, ça évite les problèmes.
D'autres doivent
rentrer du coté des femmes pour couper le gâteau ensemble ou pour mettre la
bague, ou je ne sais quoi ... plein d'excuse pour aller chez l'autre. Ce ne sont
pas des pratiques dans la sounna, cherchez autant que vous voulez.
Il y a
aussi les chants , anachid : c'est un conseil qu'on vous donne et comme on vous
a dit , c'est l'avis qu'on donne ici, même si il y en a qui divergent : au temps
du prophète , il n'y avait pas d'hommes qui chantaient,
avec le bendir , chantonner tous ensemble … c'est une pratique connue, mais chez
les femmes.
Ce qu'on appelle le « douf » ce n'est pas « tabal ». Le
« tabal » c'est quand il est fermé des deux cotés, le douf qui est connu des
traditions prophétiques est grand, ouvert d'un coté et sans fil parce qu'en
islam, les percussions avec le fil entrent dans l'illicite; tu imites d'office
d'autres instruments que d'autres utilisent pour la musique.
Il y a des
règles et ça fait partie des règles que les soeurs qui font le anachid doivent
savoir, elle doivent contacter les savants pour savoir quels instruments elles
ont le droit d'avoir , c'est important car tu vas faire un acte pendant des
heures voire des semaines donc il faut savoir ce que tu fais c'est important de
demander. Tu vas gagner de l'argent dessus, cet argent est halal ou
haram … il faut demander. Cet argent va entrer dans la maison, tes enfants vont
en manger, ton mari ou autre.
On rapporte la tradition : tu invoques,
alors que ta boisson est haram, ton habit est haram, tout est haram, comment
veux-tu qu'Allah exauce ton invocation ?
Faites attention aussi
par rapport à ça, c'est très important.
Donc chez les hommes, pas de
musique (chants) , on peut lire du coran, quelqu'un peut faire une kalima,
pourquoi pas réciter des poésies … et nous transmettons ce dont on est convaincu
ici. D'autres encore ramènent des synthétiseurs, des violons, c'est à la
mode.
On vous dit aussi de craindre Allah par rapport aux paroles
qui sont employées, des soeurs qui font anachid et ne font pas toujours attention
aux paroles. Elles sont sincères, mais ne font pas attention. Donc passez par
une soeur arabophone pour vérifier qu'il n'y a pas une parole, un mot discret qui
parfois peut être du chirk sans qu'on le remarque.
Et faites aussi
attention au prix ! Comme il n'y a pas beaucoup de groupes de anachid, certains
en profitent pour faire grimper les tarifs. Mais les parents qui parfois
ne sont pas convaincus que la musique est haram, voient que mettre la musique
revient moins cher que les anachid. Alors que si c'est le même prix pour
l'un ou l'autre, alors les parents sont moins réticents à prendre les
chants.
Pour les soeurs qui font les anachid dans les mariages : qu'Allah
les récompense car elles ont fermé une grande porte ,
avant certaines familles mettaient la musique ou les K7 , ces soeurs ont fermé
cette porte. On espère que ça reste dans un juste milieu , équilibré,
qu'elles ne délaissent pas leur famille , ça doit être structuré. La
danse, je l'ai dit précédemment : chacun fait comme il veut, mais en islam, il
n'y a pas de danse.
Il y a des savants qui acceptent quand c'est dans des
limites.
Dans certains pays arabes, les hommes soulèvent leurs épaules, des
danses d'hommes, de virilité, et « c'est tout ce que je peux limiter » disent
les savants, alors imaginez ceux qui se dandinent comme des serpents : et où est
la personnalité du musulman quand tu sors de là ?! Et 2 minutes après pour la
prière « Allahou akbar » … ça ne colle pas ...
Allah est le plus Savant
On passe à
un sujet controversé, même entre les savants :
Les Photos et Caméra
A
notre avis : délaissez tout ça.
Dernièrement je me suis occupé du
cas d'un
frère, c'est tout bête , en vérité ce
n'est pas tout bête, vous allez voir pourquoi , ils sont venus me voir à deux,
le frère pleurait. Pour le mariage ils ont fait des photos du coté de la
mariée, la salle était fermée, personne ne verra ... et l'épouse range les
photos dans un tiroir. Un jour, un copain du frère vient à la maison;
leur fils sort les photos de sa maman pendant que le mari était dans la cuisine
pour prendre le plat, et l'enfant, tout content est parti ouvrir le
tiroir, à pris la photo de sa mère, puis est allé la montrer au copain de
son père ! Le père, à
la vue de la scène, il a lâché le plat
…
Ben oui, cette
soeur, sa femme, qui porte le voile, sur la photo,
elle était en
super décolleté, maquillée tout ce que tu veux...
Il y en a qui croient que tout le monde craint Allah . Imagine si un jour le frère il disjoncte et il passe la cassette
du mariage devant des frères…De quoi vous avez l’air ? Il y a des gens qui
laissent filmer n’importe qui n’importe comment. C’est pour cela que
nous, on reste attaché à cette fatwa qui dit que de préférence il vaut mieux
éviter tout cela et spécialement pour le mariage. Mais vous le savez c’est une
question qui a suscité beaucoup de divergences depuis des temps et des temps.
Mais là on parle spécialement du mariage et étant donné que l’affaire est trop
grave, laissez tomber, c’est un conseil et vous faites ce que vous voulez par
rapport à ce conseil.
Sans compter parfois ceux qui
entrent chez les femmes pour prendre une photo souvenir de la
mariée ! On n’entre pas chez les femmes et la
femme n’entre pas chez les hommes. Et certains payent jusqu’à deux mille
euros pour le caméraman et si ce n’est pas plus. Regardez avec les habits, la
salle, ceci cela, regardez quelle somme ! On arrive déjà à des grosses sommes
pour une soirée.
Il y a aussi le point du henné
Le henné juste
avant la cérémonie pour la femme. Ce n’est pas interdit que la femme fasse le
henné dans ses mains mais on lui donne seulement un conseil c’est que quand elle
sort, c’est mieux qu’elle mette des gants. C’est important parce que c’est un
signe de beauté, il ne faut pas tourner autour du pot à ce sujet.
Un
problème c’est que des gens nous ont appelés pour nous dire, une fois c’était
une soeur très naïve et qui nous a dit : « Comment on fait pour
rattraper trois prières ? » Je lui ai demandé « vous étiez dans le coma ou
malade, que s’est-il passé ? » Elle m’a répondu « ah non non c’était ma fête de
mariage comme ils m’ont mis du henné la maquilleuse m’a dit de ne pas toucher
mes mains pendant dix heures. Donc je n’ai pas pu prier parce que je ne pouvais
pas faire mes ablutions. Comment je les récupère ? »
Ah la la
... voilà où
on est arrivé… pour cent gramme de terre, hop tu rates trois prières direct pour
qu’après trois semaines de travaux avec la javel, il
n’y ait plus de traces de ton henné ! Mais ta prière
… les anges ont écrit.
Donc faites attention à cela. S’il
faut se passer du henné pour pouvoir faire la prière, je fais passer la prière
en priorité, le henné j’en n’ai pas besoin. Il y a aussi le henné chez
les hommes et là il faut dire que ce n’est pas une pratique musulmane. Il y en a
pleins qui ne sont pas au courant. Il y a des études anthropologiques qui ont
été faites, ce n’est pas une tradition musulmane. Il y a une tradition
« arabe » mais pas musulmane qui est rattachée au domaine de l'ovulation et tout
ça pour qu'Allah
donne quelque chose de cette union
!
Même la bague, vous
savez pourquoi elle est mise à l’annulaire ?
Parce que les chrétiens disent « au
nom du père du fils du saint esprit amen » sur chaque doigt en partant du
pouce et le amen il tombe sur le 4ème doigt et à ce niveau il y aurait un nerf
qui va jusqu’au coeur. Donc ça renforcerait l’union …
C’est leurs pratiques, mais toi musulman, qu'est-ce que tu as à voir avec « au nom du
père du fils et du saint esprit... » ? Lâ ilâha ilâllâh ! C’est vrai quel est
le rapport ?
Et même dans le henné, il
faut faire attention, il y a des parents, ils ramène "des petits vieux" et quand
ils mettent le henné ils chantent des chansons dans lesquelles ils appellent
tous les compagnons, sidnâ un tel sidnâ un tel
… Ca
c’est du chirk. On m’a même dit que chez les hommes ils mettent un
bracelet spécial en argent pour le henné parce que soi disant ça fait partir le
mauvais oeil, les vampires !!! Soubhan Allah, encore
une fois on se retrouve dans le dessin "Dragon Ball", il revient
souvent !!!
Certains disent c’est obligatoire il faut des bougies aussi.
Tu vois deux frères chacun d’un côté avec une bougie à la main, à chaque fois ça
coule sur leurs doigts, ils se crament les pauvres ! Soubhan Allah, on est les
spécialistes dans le monde de la complication de la vie !
Le
Cortège
J’arrive à la fin. Ça c’est un des plus gros problèmes mes
frères. Je ne sais pas comment on peut l’expliquer, je ne sais pas comment
est-ce qu’on pourra vous faire passer le message mais on n’imagine pas les
dégâts que ça cause. C’est pour ça que je pose la question : « est-ce que c’est
un acte d’adoration ? » Parce que chez certains c’est un pilier "sine qua non"
du mariage… Avant il fallait aller jusqu’à l’atomium (centre touristique à
Bruxelles) comme pour faire mettre un cachet sinon ton mariage il est bidon. Il
est nul et non avenu…
Le cortège ce n’est pas une pratique musulmane.
Je
vais vous dire, on sait que certains louent des salles avec limousine,
un m’a dit qu’il a payé jusqu’à 16.000€ entre la salle, la limousine, le
chauffeur, la nourriture !
Et on va parler après d’où vient l’argent.
Est-ce que tu peux imaginer toi qui est dans la sounna du prophète
venir dans une limousine de trente mètres et me dire
« je suis sounni » !! Pour le « m’as-tu vu »
! Et en plus tu klaxonnes,
mais qu’est-ce qu’on en a à faire de ton mariage, pourquoi tu viens me déranger
dans ma rue ? Est-ce que les gens ont oublié qu’il y a l’invocation de celui sur
qui tu as commis une injustice ?
Est-ce que tu as pensé à ceux que tu
bloques dans la file ? Ceux que tu déranges, qui sont malades, qui dorment ?
Ceux qui sont bloqués derrière toi et qui doivent peut-être aller au travail ?
Wallahi il y en a qui vous maudissent. Il y en a qui nous l’ont avoué et nous
ont dit qu’ils les maudissent jusqu’à ce que le cortège parte à droite ou à
gauche et que eux puissent continuer tout droit. On y pense ou on n’y
pense pas ?
Moi je croyais que c’était une pratique qui était vieille
et tu les vois encore aujourd’hui en train de klaxonner… Pourquoi ? Ils
ne se rendent même pas compte que quand ils s’arrêtent au feu rouge et qu’ils
klaxonnent comme ça les premiers qui se retournent et qui regarde, ils regarde
qui ? Ta femme ! Et les femmes verront ton mari ! C’est ça la fierté qu’on a ?
On est illogique.
Il y a pire encore, les filles qui sortent des
voitures, des fenêtres ! Si on est à côté en voiture on est gênés.
Nos soeurs, elles sortent toutes des décapotables, des fenêtres, les garçons tous
ensemle, à faire la fête, danser
dans la rue ! C’est ça un
mariage musulman ?
Soubhan Allah il se peut qu’un jour une fille soit
comme ça à moitié sortie par la fenêtre de la voiture, qu4elle glisse et tombe
sur la route, qu’à ce moment un camion ou voiture passe en face et il
l’écrase !
A ce moment là peut-être les gens vont dire « oh la stop, les
cortèges on les fait mais à l’intérieur des voitures maintenant
! ». Tu les vois dans des voitures complètement
ouvertes, elles dansent sur les sièges ou alors debout sur le siège pour filmer
le cortège !
Et si tu me filmes et que je suis avec ma femme alors qu’est-ce
qu’on fait ? Tu as filmé mon
épouse mon frère, tu as demandé ? Ni foi ni loi, pas de problème
… Le plaisir
c’est tout ce qui compte. Le reste on verra après.
Le crédit et les
dettes
Et bien après avoir fait un beau petit mariage comme je viens de
vous le décrire, on va faire les calculs, les comptes. Quand on vient à
la mosquée et qu’on vous dit « aidez les pauvres musulmans
... la Palestine, ceux qui sont dans le besoin », les frères ils mettent la main dans la poche pendant cinq minutes
et ils se disent, « ah la la pourvu qu’il ne passe pas par notre rangée !» Et
puis alors tu entends des bruits de ferraille et tu te dis mâsha Allah il va
sortir 400€ ! Et puis quand on va compter avec les frères après on trouve des
cure-dents, des boutons, des centimes…Vive les centimes ! Ceux qui donnent des centimes
ils sont heureux ! On vide les poches !
Il y a des frères qui m’ont avoué
avoir fait des crédits sur deux ou trois ans à la banque, avec intérêt pour
faire quoi ? Un acte d’adoration
… Il y en a qui s’endettent et le premier
jour de leur mariage ils mangent des lentilles … parce qu’ils n’ont plus un sou.
Et certains qu’est-ce qu’ils font, ils commencent à « gratter » les
beaux-parents la première semaine… Ils sont perdus, ils n’ont plus
d’argent.
Voilà pourquoi on vous dit qu’il est préférable de faire un
beau mariage avec sounna du prophète et ne pas dépasser
2000€ entre la nourriture et le reste et il y a moyen de faire moins. Et pour le
reste, que les frères donnent, fassent des cadeaux.
Il y en a même
maintenant qui font des cartes de visites en mettant dessus « apportez de
l’argent ». Ca je n’ai pas voulu en parler parce que vraiment ça devient
n’importe quoi. Il y en a qui mettent « venez mais apportez avec vous
quelque chose. »
Et il y en a même qui un qui m’a dit « j’ai fait un
crédit, je n’arrivais pas à m’en sortir, j’ai perdu mon travail et j’ai dû faire
un deuxième crédit avec le nom de mon frère.»
C’est ça la vie de couple ? C’est
comme cela qu’on commence cet acte d’adoration ?
Le Résultat et la
Conclusion
Qu’Allah soit satisfait de vous
... Je sais qu’on peut paraître
embêtant, je sais que c’est une conférence dans laquelle j’ai parlé de beaucoup
de choses négatives. Il faut être honnête, certains doivent même se dire
« soubhan Allah est-ce qu’il parlait de comment s’enterrer ou comment se
marier » ?
Mais on vous dit,
qu’Allah
vous accorde Sa
satisfaction, si tu fais attention à ta prière, fais aussi attention à la façon
dont tu vas te marier pour que Allah accepte cette union comme il se doit et que
tu la commences dès le premier jour, heureux, fier, sans avoir fait d’actes
mauvais qui te soient inscrits.
Et aux parents, qu’Allah vous accorde Sa
satisfaction, aidez vos enfants à faire le mariage le plus propre possible, et
laissez tomber le regard des autres c’est ce qui a perdu notre communauté.
Arrêtez de pensez à ce que vont dire les gens, la famille du
bled va
dire … la famille de Belgique va dire, la famille de Mars, de Jupiter !
tout le monde à son mot à dire … ! Non ! Faites ce qui amène la satisfaction
d’Allah
et qui soit un bien pour vous et vos enfants et expliquez ça aux gens.
Que vous ne voulez pas leur faire rentrer la Colère d'Allah
dans leur mariage.
C’est ça les vrais parents.
Et on vous rappelle aussi que si on vous
embête c’est pour votre bien parce qu’il y a un acteur des fois que vous
sous-estimez pour le mariage c’est shaytan. Et lui il sait que tous les actes
d’adoration que l’on fait ils sont importants, qu’on a un bénéfice immense et
spécialement le mariage qui va entamer ta vie de couple et bien Shaytan va faire
en sorte d’y participer.
Dernière remarque, il faut que tout le monde
craigne Allah
et on interpelle les jeunes et les parents en leur demandant
d’être patients et que les uns ne menacent pas les autres. Parce qu’on a des
soeurs qui nous appellent, des frères qui nous appellent et qui pleurent, Allah
est Témoin, des frères qui pleurent et nous disent qu’ils ont toujours été bien
avec leur parents et que pour le mariage, lorsque le frère demande aux parents
de ne pas faire ceci ou cela, les parents se retirent et retarde le mariage.
Il y en a qui ont déjà payé pour la location de la salle et le père du
marié qui le menace de ne pas venir ou autre…un tas de choses…
Non ce
n’est pas comme cela que l’on commence une vie de couple. Qu’Allah
vous
récompense, vous remarquerez qu’il y a beaucoup de choses à faire, on a donné un
avis et je ne suis pas là pour juger ou critiquer qui que ce soit parce que je
sais que ces derniers temps les gens ont l’art de prendre les mots et les
phrases comme ils veulent et de les employer comme ils veulent. Alors on précise
bien ce n’est qu’un avis, on n’est pas là pour juger qui que ce soit mais si
vous craignez Allah , faites votre possible pour le faire de cette
manière.
Par le frère Rachid
Haddach

Cliquez
ici pour revenir à l'accueil
Cliquez
ici pour fermer la fenêtre
|