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Nous
sommes toujours en train de parler du mariage
: des problèmes, des problèmes,
des soucis et des difficultés…Mais...,
où sont les solutions ?
Les
problèmes et les difficultés sont
nombreux avant le mariage, pendant le mariage
et après le mariage et ils causent beaucoup
de divorces et donc de problèmes.
Il
faut que l’on trouve et que l’on applique les
solutions à ces problèmes qui
sont nombreux dans la communauté musulmane.
Si
chacun de nous regarde bien autour de lui, il
va trouver que les problèmes sont nombreux,
ce n’est pas un cas isolé, et parfois
ce sont de très grandes difficultés
voire des catastrophes. De très grandes
catastrophes surviennent dans les couples et
ce même, avant le mariage.
Rappelez-vous,
la semaine dernière, nous avons parlé
de la demande en mariage (al-khitba), comment
choisir son épouse ou époux, les
difficultés à pouvoir se marier,
on a présenté des difficultés
puis des solutions que l’islam nous propose
shara’ia.
Beaucoup
de témoignages, des messages de gens
qui se confient à nous de leurs difficultés
à pouvoir se marier ou bien dans leur
mariage, font couler des larmes, ils font saigner
les cœurs.
Où
est-ce que la communauté musulmane est-elle
arrivée ?…
Des
jeunes qui commettent l’adultère, filles
et garçons qui sont des musulmans, ils
s’appellent Muhammad, Fâtima, Aïsha,
Aberrahman….
Des
jeunes filles qui se trouvent enceintes en dehors
du mariage, des jeunes qui fuient leurs responsabilités,
des filles qui se sauvent de chez elles, qui
font des fugues parce que leurs parents ne veulent
pas les marier et plus grave encore, des filles
qui se suicident, qui mettent fin à leur
vie à cause de ça ou bien parce
qu’elles sont tombées enceintes en dehors
du mariage. Des filles qui avortent ou bien
d'autres qui se font opérer pour, soi-disant,
récupérer une virginité.
Je
m’adresse à tous les parents, les pères
et les mères, les jeunes filles et les
jeunes hommes, à tous les musulmans et
les musulmanes, le temps n’est-il pas arrivé
d’arrêter le désastre ?
N’est-il
pas arrivé le temps de trouver des solutions
pour arrêter ce désastre ?
Les
causes principales ( même s’il y a beaucoup
de causes) sont au nombre de deux : l’ignorance
des pratiques de l’Islam et le fait que l’on
s’est éloigné de la religion,
que l’on s’est éloigné des ordres
d’Allah
et de la sunnah
du prophète .
«
Si un jeune homme se présente à
vous et dont vous êtes satisfait de sa
piété et de son comportement,
mariez-le. Si vous ne le faites pas, il y aura
épreuves sur Terre et corruptions »
[
Rapporté par Abou Daoud et At Tirmidhi
]
C’est
ce que l’on vit aujourd’hui, la
corruption, la tentation…
L’islam
dit comment se marier, alors ai-je le droit
de refuser quelqu’un parce qu’il a une couleur
de peau différente ou une origine différente
?
Il
faut apprendre et revenir aux principes de l’Islam,
il faut que l’on s’accroche à la corde
d’Allah .Ceci
est la plus grande cause de notre situation
actuelle, le fait que l’on se soit éloigné
de l’islam, du chemin d’Allah .
On a mis de côté l’Islam et chacun
a commencé à faire selon sa tradition,
selon ses propres envies et on a mis de côté
la Voie d’Allah
et la sunnah
du prophète .
Aujourd’hui,
ils refusent même si tu as la religion,
le comportement et une situation, parce que
tu as une couleur de peau différente
ou bien même parfois si tu es du même
pays que eux mais pas de la même région…
C’est
ça l’Islam ? L’islam t’interdit de refuser
quelqu’un parce qu’il a une couleur de peau
différente ou une origine différente
du moment qu’il a la religion et le bon comportement.
Si
le frère ou la sœur a la religion et
le bon comportement alors mariez-les, n’attendez
pas. Vous croyez qu’ils vont rester jusqu’à
trente ou trente-cinq ans sans commettre de
péchés alors qu'
autour d’eux
à l’extérieur c’est le «
haram », c’est la « fitna »
?
Il
faut que nous prenions conscience de la gravité
de ce problème.
Il
faut regarder la vie du prophète , la vie des compagnons ,
des tabi’ine, des pieux
est-ce que ça
se passait de cette manière chez eux
?
Beaucoup de divorces, des avortements, la
fornication, l’adultère…
Ca n’existait
pas, ils ne connaissaient pas ça.
On
a parlé des critères de choix,
dont les deux principaux sont la religion et
le bon comportement. Ne regardez pas la nationalité,
s’il est pieux, il prendra soin de ta fille,
ils seront heureux.
Dans
le cas contraire il te fera beaucoup de problèmes
à toi, ta famille et ta fille. Ensuite,
nous avons parlé de la khitba, la demande
en mariage.
Mes
frères et sœurs, les jeunes je m’adresse
à vous, placez votre confiance en Allah , invoquez-Le pour qu'Il
vous donne un mari, (ou une épouse) pieux.
Quels sont ceux d’entre nous qui veulent se
marier et qui se lèvent la nuit pour
prier Allah et qui demandent
un conjoint pieux ?
Et l’on sait que lors du
dernier tiers de la nuit, Allah demande est-ce qu’il y a quelqu’un
qui veut quelque chose pour qu’Il l’exauce.
Si
un frère choisit une sœur ou une sœur
choisit un frère pour se marier alors,
faites la prière de consultation (salatu
–l-istikhara) car tu ne sais pas s’il y a du
bien ou du mal. Cette prière est facile
à faire alors faites-là.
«
Le Messager d'Allah apprenait à ses compagnons
à consulter ( Allah) en toute affaire
comme il leur apprenait une sourate du Coran
il dit : « Quand l'un de vous projette
une affaire, qu'il accomplisse deux rakats surérogatoires
puis qu'il dise :
Seigneur Allah, je viens prendre
conseil auprès de Ta science et prendre force dans Ta force. Je viens Te
demander de Ta générosité infinie. Car Tu es capable et je suis incapable , Tu
sais et je ne sais pas et c’est Toi le Grand Connaisseur des mondes inconnus.
Seigneur Allah, si Tu sais que cette affaire est pour moi une source de bien
pour ma religion , pour ma vie ici-bas et pour ma destinée future ( ou il a dit
: pour mon présent et pour mon futur) , destine-la moi, facilite-moi sa
réalisation et bénis-la moi. Et si tu sais que cette affaire est pour moi une
source de mal pour ma religion, pour ma vie d’ici-bas et pour ma destinée future
(ou il a dit : pour mon présent et pour mon futur) détourne-la de moi et
détourne-moi d’elle. Prédestine-moi le bien où il se trouve et inspire m’en la
satisfaction. [ Rapporté
par Boukhari 6841.] «
Allahumma innî astakhîruka
bi'ilmika, wa astaqdiruka biqudratika, wa as-aluka
min fadlikal-azim, fa'innaka taqdiru wa lâ
aqdir, wa ta'alamu wa lâ a'alam, wa anta
'allâmul-ghuyûb.Allahumma
in kunta ta'alamu anna hâdhal-amra ( wa
yusammî hâdjatah ) khaïrun
lî fî dînî wa ma'âshî
wa âqibati amrî faqdirhu lî
wa yassirhu lî thumma bârik lî
fîhi. Wa
in kunta ta'alamu anna hâdhal-amra sharrun
lî fî dînî wa ma'âshî
wa âqibati amrî fas'rifhu
annî was'rifnî anhu, waqdir lî
alkhaïra haïthu kâna thumma
ardinî bihi »
Donc
tu fais deux raka’t puis tu fais cette invocation
où tu t’adresses à Allah
,
c’est Lui le Savant qui connaît l’avenir,
ce qui est destiné.
Les
parents aussi, pourquoi vous ne faîtes
pas la prière de consultation ?
Ce
sont les moyens spirituels et on oublie ça.
Il
faut se renseigner sur la personne, voir son
comportement, son caractère, son niveau
de pratique. Cela est valable pour le frère
comme pour la sœur. Ne regardez pas juste la
couleur de peau. Voyez le comportement, son
niveau de connaissance, comment pratique t’il
sa religion, tout cela est important.
Il
faut demander la main de la fille dans un cadre
légal, d’une manière qui satisfait
Allah et Son prophète . Tu ne vas pas trouver
ta femme dans les boîtes de nuit ou dans
les bars, ce n’est pas là que tu vas
trouver une femme pieuse. Si tu veux un homme
pieux ce n’est pas là que tu vas le trouver
ma sœur.
Le pieux c’est celui qui fréquente
la mosquée, qui a un bon comportement.
Celui
qui veut une femme qui lui plait pour son comportement,
sa religion et même aussi sa beauté,
il peut envoyer une tierce personne, une femme
de sa famille pour aller voir cette fille et
lui proposer et dans l’autre sens aussi, la
fille si elle voit un frère qui lui plait,
elle peut envoyer un homme de sa famille pour
parler au frère en question.
Regardez
dans la vie du prophète ,
Khadija engagea le prophète
pour faire du commerce
pour elle.
Lorsqu’il
fut de retour à La Mecque, Maysara informa
Khadija de
ce qu’il avait vu de la personnalité
de Muhammad comme douceur,
vertu, force de persuasion, pertinence et honnêteté.
Sur ces bases, Khadija
envoya l’une des ses
amies, Nafissa Bint Manya, comme intermédiaire
auprès de Muhammad pour lui faire part de son souhait de
l’épouser. Le prophète en informa alors ses oncles
qui se rendirent alors chez Khouwaylid Ibn Asad
pour demander sa fille en mariage pour leur
neveu et le mariage fut conclu.
Une
femme est venu voir le prophète
et lui a dit vouloir se marier
avec lui...
Une femme se
présente pour proposer de se marier
... c'est autorisé en islam il ne faut
pas attendre en pensant qu'il n'y a que l'homme
qui peut faire cette démarche.
Le
mariage c’est halal, il n’y a pas de honte à
cela. Il faut simplement que l’intention soit
bonne et licite, alors tu demandes directement,
il n’y a pas de honte, présente ton intention
et si la sœur veut alors mariez-vous et sinon
ce n’est pas grave. Il est où le mal
? Mais ne faîtes pas des rendez-vous en
tête à tête, c’est ça
qui est interdit.
Aussi,
pourquoi les frères ne présentent-ils
pas leurs sœurs à des jeunes de la mosquée
? Il n’y a pas de mal à ça. Tu
as un ami qui a un bon comportement et un bon
islam, propose-lui ta sœur pour le mariage,
ou bien ta fille.
Attention
je ne parle pas du mariage forcé, ce
n’est pas toi qui choisis un homme pour ta file
et tu l’obliges à se marier avec. Cela
est illicite en islam, ce n’est pas un mariage.
Il sera non valide et le
mariage forcé est interdit en islam
!
Donc
propose des frères que tu connais à
ta fille ou ta soeur et si elle dit oui alors al
hamdulillâh ! Si elle dit non, alors il
faut respecter son choix.
Si
ce n’est pas les parents qui marient leurs enfants
alors qui va le faire ?
Dans
les mosquées, dans les associations pourquoi
ne fait-on pas ce lien entre les frères
et les sœurs en âge de se marier ?
Les
frères, les sœurs qui assistent aux cours
à la mosquée, qui prient à
la mosquée, ce n’est pas le genre à
aller chercher leur futur conjoint dehors, dans
les bars ou autres, alors il faut que nous les
aidions, que l’on soit un moyen de connexion
entre eux, que l’on fasse sabab (les causes).
Et
si ça marche al-hamdulillâh, on fait
alors les choses dans les règles
pour la demande en mariage.
Vous
êtes musulmans ? Vous dites lâ ilâha
illâ llâh ? Alors craignez-Le. On
est tous des frères et des sœurs en islam.
Il n’y a pas de différence entre nous,
entre un arabe ou un non arabe, un blanc ou
un noir que par la piété.

«
ô hommes ! Nous vous avons crées
d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons
fait de vous des nations et des tribus, pour
que vous vous entre connaissiez. Le plus noble
d’entre vous, auprès d’Allah, est le
plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand
Connaisseur.» [Sourate 49 - Verset 13]
Le
meilleur d’entre vous est le plus pieux, ce
n’est pas celui qui a la meilleure couleur ou
celui qui a la meilleure origine. Ô
Musulmans, chaque frère et sœur, je m’adresse
aux parents aussi, chacun d’entre nous connaît
ces difficultés et ces gros problèmes,
ces fléaux, car, soit on les a vécu
directement, soit dans la famille soit dans
l’entourage proche ou lointain.
Alors
arrêtons ce massacre et changeons les
choses. Il faut que l’on sorte de cette situation
et que l’on facilite le mariage pour les jeunes.

 «
Vous êtes la meilleure communauté
qu'on ait fait surgir pour les hommes vous ordonnez
le convenable, interdisez le blâmable
et croyez à Allah » [ Sourate 3,
verset 110 ]
Où
en sommes nous par rapport à cela, par
rapport à cette communauté qui
appelle au bien et interdit le blâmable
? Maintenant c’est l’inverse, les jeunes de
cette communauté, ils font le mal, ils
sont noyés dans le mal, dans le blâmable,
dans le « fasad ». Et il n’y a pas
d’autres solutions que l’islam et le mariage.
Qu’Allâh
facilite le mariage et nous préserve
de tout mal.
Sermon
donné par le frère Abou Younes

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