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L'interdiction de porter des amulettes
Le Messager d'Allah a interdit qu'on porte des
amulettes sur soi.
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1 - D'après 'Uqbata Bin 'Amir
, le Messager d'Allah a dit
: « Celui qui porte une amulette, qu'Allah ne le protège jamais ! Et
celui qui porte un coquillage de protection, qu'Allah ne le prenne jamais sous
Sa protection ! "
[
Rapporté par Ahmad et Hâkim. Hâkim dit que sa
chaîne de transmission est authentique ]
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2 - D'après Ibn Mass'ûd
qu'il est entré une fois chez sa femme, elle avait quelque chose
noué au cou, il l'a alors tiré et coupé en disant : «
J'ai entendu le Messager d'Allah dire
: «
l'exorcisme (qui comporte du shirk),
les amulettes, et la "toula" sont du polythéisme, alors j'ai dit
: - Et
qu'est ce que c'est ô Messager d'Allah? Il a répondu : C'est
un sortilège porté
par la femme qui la fait aimer à
son mari. [Hâkim et Ibn Hibbân ont rapporté et authentifié ce hadith
]
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3 - Imran
Ibn Houssein
rapporte que lorsque le Prophète
a
vu qu'un homme portait un bracelet en cuivre
sur la partie supérieure de son bras, il lui
dit : "Malheur
à toi ! Qu'est-ce que c’est que cela? "
L'homme répondit que c’était pour le protéger
contre une maladie appelée al-Wahina [Littéralement:
faiblesse. Réfère peut-être à l'arthrite.].
Le Prophète dit
alors : "Jette
cela, car en vérité cela ne pourrait qu’accroître
ton mal Et si tu mourais avec cela sur toi,
tu ne réussirais jamais. " [Recueilli
par Ahmad, Ibn Majah et Ibn Hibbân.]
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4 - Abu Dâwûd a rapporté d'après 'Issâ Bin Hamza : «
Je suis entré chez
Abdullâh Bin hâkim il avait la rougeole, je lui ai demandé
: " ne portes-tu pas
une amulette? " - Nous nous réfugions auprès d'Allah contre ces choses-là,
répondit l'homme, "
le Messager d'Allah a dit
: « Celui qui porte sur lui une de ces
choses, se fait charger au
jour de résurrection.» [Rapporté
par Abu Dâwûd ]
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Est il valable de porter sur soi les invocations
qui se trouvent dans le livre et dans la Sunna?
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'Amru ibnu
Chu'ayb a
rapporté d'après son père d'après son grand-père 'Abdullâh Bin 'Amru Bin 'As
que le Prophète a dit
: «
" Lorsque l’un d’entre vous se réveille en sursaut [suite à un mauvais rêve], qu’il dise : "
Je cherche refuge dans les parfaites
paroles de Dieu Son Courroux, Son
châtiment, le mal de Ses serviteurs
et contre les tentations des démons
ainsi que leur présence."
Ainsi, le mauvais rêve ne
lui causera aucun ennui. "
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AbduIlâh bin 'Amr
apprenait
ces mots à ses enfants lorsqu'ils atteignaient l'âge adulte. Il les écrivait sur
un papier et l'accrochait au cou des petits. [
Abu Dâwûd, Nasâ'y et At-Tirmidhy ont
rapporté ce hadith. At-Tirmidhy a dit : Il est bien et gharib. Ainsi que Hâkim qui a
dit : sa chaine est authentique. 'Aïcha, Mâlik et la plupart des chafi'ites ont
admis cet avis. Il y a une version chez Ahmad qui dit de même.]
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Ibn'
Abbâs, Ibn Mass'ud, Hudhayfata, les hanafites, quelques chafi'ites et une version
chez Ahmad
ont dit qu'il n'est pas valable de porter quoi
que ce soit car il y
a interdiction générale à ce propos.
L'interdiction au malade de vivre parmi les autres
Celui qui souffre d'une maladie contagieuse n'a pas la permission de
vivre parmi les autres ni les approcher. Il est permis aux autres de l'interdire.
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Le Messager d'Allah a dit
: «Que le malade ne rencontre pas le sain.» Il a dit ordonné de
même
au patron de chameaux malades de ne pas les faire s'abreuver avec les sains. Il a
dit : «Ni contagion ni mauvais augure.»
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On avait de même rapporté que
lorsqu'un lépreux est venu le rencontrer pour un achat, le Messager d'Allah lui a interdit d'entrer dans
la ville.
L'interdiction de sortir d'un pays pestiféré ou d'y entrer
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Le Messager d'Allah "Lorsque vous apprenez
l'apparition de la peste dans un endroit, n’y pénétrez pas et lorsqu’elle
survient dans une contrée où vous vous trouvez n’en sortez pas"
[ Rapporté
par Al-Bukhârî].
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D'après Ussama bin Zayd, le Messager d'Allah a dit à propos de la peste
: «C'est une sorte de
souffrance ou de supplice qu'Allah a envoyé à une communauté israélite. Si
vous vous trouvez dans un pays pestiféré ne le quittez pas et si vous arrivez dans
un pays pestiféré n'y rentrez pas.»
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D'après Ibn
'Abbâs : «
Omar bin Khattâb
était parti pour les pays d'El cham. A l'endroit
«Sir'» il rencontra les princes des armées Abu 'Ubaydata Bin Jarrâh et ses
compagnons qui lui dirent que le pays attteint par une épidémie
de peste. Ibn' Abbâs dit
: Alors
'Omar envoya consulter les premiers émigrés. ils se sont mis en désaccord.
Quelques uns dirent qu'il ne faut pas abandonner une affaire qu'ils ont déjà
commencé. D'autres dirent : Tu as beaucoup de gens avec toi ainsi que les
compagnons du Messager nous ne trouvons pas valable les exposer au danger. Alors 'Omar demanda l'avis des Ansars. Ils étaient tous du même avis. Ils dirent
: " Revenez
et ne vous exposez pas au danger." Omar appela alors les gens et leur dit :
Demain matin nous retournons. Ainsi fait, Abu 'Ubaydata lui dit : Tu t'enfuis du
destin d'Allah? - Mais bien sûr, ô Abu 'Ubaydata, répondit 'Omar, du destin d'Allah vers
le destin d'Allah. Tu vois, si tu as un troupeau de chameaux qui descend
une vallée à deux versants l'un fertile et l'autre non fertile. Si tu les mènes
brouter le fertile ce sera par le destin d'Allah et si tu les mènes brouter le
non fertile ce sera aussi par le destin d'Allah. 'Abdul-Rahmân bin 'Awf arriva
alors, il était occupé par une affaire personnelle. II dit : "J'ai une
connaissance à ce propos. j'ai entendu le Messager d'Allah dire
: Si vous entendez parler d'elle dans un
pays n'y entrez pas, et si elle se propage au pays où vous êtes ne vous enfuyez
pas. 'Omar alors loua Allah et quitta l'endroit. [
Rapporté par Al-Bukhâry
]
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