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Le Statut de l'Abandon de la
Prière
L'abandon de la prière avec
abjuration et négation
est une incrédulité et une
dissidence de la communauté de
l'Islam, selon l'unanimité des
Musulmans. Or celui qui
l'abandonne par paresse et
occupation par d'autres choses
qui ne sont pas considérées comme
excuse par la législation tout en
croyant à sa prescription, est
considéré par les traditions comme
mécréant. Ces traditions sont
:
1 - D'après Jaber le Messager d'Allah
- sur lui la bénédiction et la
paix d'Allah -
a dit:
«
Rien ne sépare l'homme de
l'incrédulité que l'abandon de la
prière. » [ Ce hadith est
rapporté par Ahmad, Muslim, Abou
Daoud, Tirmidhy et Ibn Majah.
]
2 - D'après Barida
le Messager d'Allah
a
dit:
«
Le pacte qui est entre nous et
eux c'est la prière celui qui
l'abandonne est devenu
mécréant »
[ Ce hadith est rapporté par Ahmad
et les compilateurs des «Sunans».
]
3 - D'après ‘Abdullah ben ‘Amr ben
‘As le Prophète a dit en mentionnant la
prière:
«
Celui qui observe la prière,
elle lui servira de lumière de
preuve évidente et de délivrance
le jour de la résurrection. Mais
celui qui la néglige, elle ne lui
sera ni lumière, ni preuve ni
délivrance au jour de la
résurrection où il sera rassemblé
avec Pharaon, Coré, Hâmân et Ubay
ben Khalarl).»
[ Ce hadith est rapporté par
Ahmad, Tabarany et Ibn Hibban sa
chaîne de transmission est bonne,
puisque celui qui a négligé la
prière va être avec les mécréants
au jour dernier, cela prouve qu'il
est lui aussi un mécréant.
]
4 – ‘Abdullah bin Chaqiq
EI-‘Uqayly
a dit:
«
Les compagnons de Muhammad ne considéraient comme
acte provoquant l'incrédulité que
la négligence de la
prière.»
[ Cette tradition est
rapportée par Tirmidhy et Hakem
qui l'a authentifié selon Ies
conditions des deux Cheikhs -
Bukhâry et Muslem - ]
5 - Muhammad bin Nasr El-Mirwazy a
dit : J'ai entendu Ishaq dire :
«On a rapporté d'après le Prophète selon des chaînes
authentiques que celui qui
néglige la prière est
mécréant.»
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