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Le
8 du mois de Dhoul Hijja le pèlerin sacralisé
se rend à Mina en portant avec lui son viatique.
C’est le jour de tarwiya, c’est à dire le jour
de la provision d'eau pour la route.
Au
matin du 9ème jour du mois de Dhoul Hijja, le
pèlerin se rend sur le territoire de ‘Arafate,
Il prie le Dohr, suivit du ‘Asr, et consacre
ce jour en prières, implorations et invocations
adressées à Allah .
L’envoyé
d'Allah
a dit :
« La meilleure prière en ce
jour de ‘Arafate, et la meilleure parole prononcée
par moi et par les prophètes qui m’ont précédé
est : «
Pas de divinité si ce n’est Allah, l’Unique
sans associé, Il détient la Royauté, à Lui revient
toute louange et Il est tout Puissant sur toute
chose » 
Cette
station à ‘Arafat est une base essentielle de
validité du pèlerinage.
En cette journée le
pèlerin prie par les paroles de son choix, en
demandant à Allah
les faveurs terrestres et célestes
et sollicitant Ses grâces pour sa vie et sa
religion, pour lui, ses proches, et tous les
croyantes et croyants.
Il
est dit du
Prophète :
«
Jamais
autant en ce jour de Arafat Allah ne sauve de
créatures de l’enfer. Il se rapproche de Ses
serviteurs et vante leurs mérites auprès de
Ses Anges, Il dit : Mes serviteurs sont venus
à moi échevelés, de chaque défilé profond, ils
espèrent Mon paradis. En vérité si leur péchés
étaient aussi profonds que les grains de sable,
que les gouttes de pluie ou que l’écume de la
mer, Je leur pardonnerais… Refluez Mes
serviteurs, Je vous ai pardonnés, ainsi qu’à
ceux pour qui vous avez intercédé. »

Après
le coucher du soleil, tous les pèlerins refluent
vers Mouzdalifa, dans le calme et la sérénité.
A
Mouzdalifa, ils prient le Maghreb, suivi du
Icha, puis vont ramasser plusieurs dizaines
de petits cailloux de la taille d’un pois chiche,
qui leur serviront pour la lapidation à Mina.
Après
la prière du Fajr, le pèlerin se tient au lieu
dit « mach’ar el haram », oratoire sacré de
Mouzdalifa, où il s’adresse à Allah
en invocations
et louanges. Ensuite, avant le lever du soleil,
il se remet en route pour Mina.
C’est
le jour de la fête du sacrifice : ‘Aid el Adh'ha. En ce jour le pèlerin arrive à Mina, lapide
la plus grande stèle appelée « Jamarate el ‘Aqaba
» à l’aide de 7 cailloux qu’il lance l’un après
l’autre en disant : « Allahou Akbar ».
Après
cette première lapidation, le pèlerin qui doit
une offrande se préoccupe du sacrifice de sa
bête. Le sacrifice peut se faire dans les trois
jours suivants, que l’on appelle les jours de
Tachriq. Ensuite le pèlerin se rase la tête
où se raccourcit simplement les cheveux. Tout
cela accompli, il a procédé à ce que l’on appelle
la petite désacralisation, tous les interdits
rituels propres à l’état de sacralisation sont
levés, sauf les relations sexuelles entre époux.
Ensuite,
le pèlerin se rend de Mina à la Mecque où il
termine son pèlerinage par le Tawaf Ifada (
obligatoire). Si le pèlerin suit le mode tamatou’,
il effectue le Sa’i ( entre safa et marwa).
Il a ainsi procédé à la désacralisation totale,
les derniers interdits rituels sont levés.
C’est
pour le pèlerin un jour de fête et de joie,
car il se rappelle la parole du Messager d'Allah :
«
Quiconque accomplit le pèlerinage et s’abstient
de toute obscénité et libertinage, sort de ses
péchés pur comme le jour de sa naissance » [
Rapporté par Boukhari
et Mouslim ]

Le
pèlerin durant chaque jour de Tachriq lapide
les 3 stèles de Mina, d'abord la plus petite,
puis la médiane et enfin la plus grande, celle
de Aqaba. Sur chacune il jette 7 cailloux
en disant : Allahou Akbar ( Allah est le
plus Grand
) …
entre deux stèles il fait face à la Quibla et
récite quelques invocations.
Ainsi il répète
les gestes effectués par Ibrahim (Abraham) le
bien aimé d'Allah lorsqu’il lapida le diable
qui tentait de le dissuader d’obéir aux ordres
divins.
Le
croyant exprime de la même manière sa ferme
volonté de combattre ses vils penchants et de
repousser les tentations perverses qui l’éloignent
d'Allah et viendraient altérer sa pureté retrouvée.
Allah
dit :
{ Mentionnez Allah au cours
de ces jours précis et rien ne sera reproché
à celui qui se hâte en deux jours ou qu’il s’attarde,
du moment qu’il craigne Allah }
Ainsi
après le deuxième ou troisième jour de Tachriq,
le pèlerin a entièrement accompli tous les rites
du pèlerinage.
Quand
le Hajj a terminé ses préparatifs de départ,
il lui faut encore prendre congé de la Ka’aba.
Il effectue un dernier Tawaf, le Tawaf
d’adieu que l’on appelle « Tawaf el Wada’a ».
Ceci
conformément à la parole du Messager d'Allah
qui exhortait qu’aucun ne s’en aille avant
une rencontre ultime avec la maison sacrée.
Il disait :
« Que le tawaf soit le couronnement
de ce que vous faites avant de quitter la Mecque.
» [
Rapporté
par Mouslim ]
{
Dis:
Nous croyons en Allah, à ce qu'on a fait descendre
sur nous, à ce qu'on a fait descendre sur Abraham,
Ismaël, Isaac, Jacob et les Tribus, et à ce
qui a été apporté à Moïse, à Jésus et aux prophètes,
de la part de leur Seigneur: nous ne faisons
aucune différence entre eux; et c'est à Lui
que nous sommes Soumis.} [
Sourate
3 - Verset 84 ]

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