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Allah le Très Haut dit : « (Ces jours sont) le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours. - Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d' Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants! » (Coran, 2 : 185).
Ce mois béni est une grande occasion pour le bien, la pratique cultuelle, la dévotion et l’obéissance à Allah. C’est
un
mois important, une belle occasion , un mois
au cours duquel les bonnes oeuvres sont décuplées,
les mauvaises aggravées, les portes du paradis
ouvertes et les portes de l’enfer fermées.
Allah Remerciez Le pour les occasions de bien et de bénédiction qu’Il vous a données. Remerciez-Le de vous avoir réservé des causes de grâce et des catégories de bienfaits abondants. Profitez du passage de ces moments sacrés et de ces occasions privilégiées en les meublant par des actes de piété et par l’abandon des interdits. C’est ainsi que vous mènerez une bonne vie et accéderez au bonheur après votre mort. Pour le vrai croyant, tous les mois sont des occasions pour la dévotion, toute sa vie étant une occasion pour l'obéissance. Mais son désir pour le bien se renforce considérablement en Ramadan, et son coeur se livre avec plus d'énergie à la dévotion. Il s’oriente vers son Maître Transcendant et Très Haut. Pour Sa grande générosité, notre Maître octroie Sa grâce aux croyants jeûneurs et leur accorde une récompense multipliée pendant ce temps particulier. Il les rétribue abondamment pour leurs bonnes œuvres.
Comment nous préparer pour le Ramadan ? La préparation du Ramadan commence par un examen de conscience pour constater sa propre négligence dans la réalisation des exigences des deux attestations et dans l’accomplissement des obligations et l’abandon des sources de plaisir inutile ou suspect. Le
fidèle doit évaluer sa conduite afin que le
Ramadan marque une accélération de sa progression
dans la foi. Car celle-ci peut augmenter ou
diminuer ; l’obéissance l’augmente et la désobéissance
l’affaiblit. L’obéissance commence par la réalisation
de la vraie servitude envers Allah Nous nous abstenons de tout ce qui s’oppose à la réalisation des deux attestations et nous évitons d’introduire des innovations dans la religion et réaffirmons notre alliance et notre désaveu (...). Nous aimons la Sunna et ceux qui l'appliquent et nous la défendons partout et toujours. Ensuite
nous faisons notre propre examen de conscience
pour la négligence que nous manifestons dans
les pratiques rituelles comme l’accomplissement
des prières en groupe, le rappel d’Allah, le
Puissant et Majestueux, le respect des droits
du voisin des proches et des autres musulmans.
Il en est de même de notre laxisme relatif à
la recommandation du bien, à l’interdiction
du mal, à la recommandation mutuelle de la vérité,
à la persévérance en cela, à la persistance
dans l'abandon des mauvais actes et dans l’accomplissement
des actes cultuels et l’endurance des décrets
d’Allah L’examen
de conscience doit encore concerner les actes
de désobéissance et l’acharnement aux plaisirs.
Il s’agit alors de cesser tout acte de désobéissance
majeur ou véniel ; qu’il soit accompli à l’aide
de l’oeil comme un regard porté sur un objet
interdit ou par l’oreille comme l’écoute de
la musique ou par le pied comme la marche vers
ce qu'Allah Nous
devrions avoir présent à l’esprit qu’Allah « Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux, - qui dépensent dans l' aisance et dans l' adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui - car Allah aime les bienfaisants -- et pour ceux qui, s' ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice à leurs propres âmes (en désobéissant à Allah), se souviennent d' Allah et demandent pardon pour leurs péchés - et qui est - ce qui pardonne les péchés sinon Allah ? - et qui ne persistent pas sciemment dans le mal qu’ils ont fait. - Ceux-là ont pour récompense le pardon de leur Seigneur, ainsi que les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Comme est beau le salaire de ceux qui font le bien! » (Coran, sourate 3 : verset 133-136 ) et : « Dis: "Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d' Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux.» (Coran, sourate 39 : verset 53 ) et : « Quiconque agit mal ou fait du tort à lui-même, puis aussitôt implore d' Allah le pardon, trouvera Allah Pardonneur et Miséricordieux. » (Coran, sourate 4 : verset 110 ). C’est avec cet examen de conscience, avec ce repentir et cette imploration du pardon que nous devrions accueillir le Ramadan : « Le vrai intelligent est celui qui se maîtrise et oeuvre pour préparer la mort. L’incapable est celui qui s’adonne à la passion et souhaite tout obtenir d’Allah ».
Soyez
de bons serviteurs d'Allah Sachez
que le Ramadan est le meilleur des mois. Ibn
al-Qayyim
Ce mois est préféré aux autres pour quatre raisons :
La
pratique cultuelle faite dans cette nuit est
meilleure que les pratiques cultuelles faites
dans mille autres mois.
Dans
al-Mu’djam al-Kabir, at-Tabarani a rapporté
à la suite d’Ahmad
An-Nassaï
a rapporté d’après Abou Hourayra Si on dit : si les démons sont enchaînés pourquoi tant de maux et de péchés arrivent en Ramadan ? La
réponse est que ceux qui respectent les règles
et conditions du Ramadan ne sont concernés que
faiblement. On peut aussi dire que seule une
partie des démons est enchaînée : les plus méchants.
On
peut encore dire qu'il s'agit d'une diminution
des maux. Ce qui est constaté. Car les maux
et péchés sont moins fréquents dans ce mois.
En outre, l'enchaînement de tous les démons
n’impliquent pas nécessairement l’absence total
de maux et péchés, ceux-ci ayant d'autres causes
que les démons, comme les mauvaises âmes, les
habitudes odieuses et les démons à visage humain.
Voir al-fateh, 4/145.
Je demande à Allah, l'Auguste, l'immense de nous assister tous à bien jeûner, à bien célébrer les prières nocturnes, à faire les actes d'obéissance et à nous abstenir des interdits. Louanges à Allah, le Maître des Univers.
Cheikh Saleh el Mounajeed
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Combien
aujourd’hui ressemble à la veille ! …Les jours
passent rapidement comme des instants. A peine
avons-nous accueilli le Ramadan que nous lui
disons au revoir. Et, peu de temps après, nous
accueillerons le Ramadan une nouvelle fois.
Le
mois de Ramadan est certes un mois de profits
et de gains. Le commerçant averti saisit les
opportunités pour augmenter ses bienfaits. Profitez
de ce mois grâce à la dévotion par la multiplication
des prières, la lecture du Coran, le pardon
aux autres, la bienfaisance à leur égard et
la distribution d’aumônes aux pauvres. 
de sorte à obtenir au sortir du Ramadan
le pardon de vos péchés et l’exaucement de vos
bonnes oeuvres. 
dit : « La comparaison des choses
créées par Allah amène à préférer le Ramadan
à tous les autres mois et ses dix dernières
nuits à toutes les autres ». Voir Zad al-m'aad,
1/56.
Premièrement,
il comprend la meilleure nuit de l'année, la
nuit du Destin à propos de laquelle Allah le
Très Haut a dit : « Nous l' avons certes, fait
descendre (le Coran) pendant la nuit d' Al-Qadr.
- Et qui te dira ce qu’est la nuit d' Al-Qadr?
- La nuit d' Al-Qadr est meilleure que mille
mois. - Durant celle-ci descendent les Anges
ainsi que l’Esprit, par permission de leur Seigneur
pour tout ordre. - Elle est paix et salut jusqu'à
l’apparition de l’aube. » (Coran, 97 :1-5).
d’après Wailah ibn al-Asqu’a 
