
Allah
dit dans la Sourate Al-Anbiyâ', après
l'histoire d’Ayoub :

"
Et Ismaël, Idris, et Dhal-Kifl ! qui étaient
tous endurants; que Nous fîmes entrer
en Notre miséricorde car ils étaient
vraiment du nombre des gens de bien."
[
Sourate 21 - Versets 85/86 ]
II
dit aussi dans la Sourate Sâd, après
l'histoire d’Ayoub :
"
Et rappelle-toi Abraham, Isaac et Jacob, Nos
serviteurs puissants et clairvoyants. Nous avons
fait d'eux l'objet d'une distinction particulière:
le rappel de l'au-delà. Ils sont auprès
de Nous, certes, parmi les meilleurs élus.
Et rappelle-toi Ismaël et Elisée,
et Dhal-Kifl, chacun d'eux parmi les meilleurs."
[
Sourate 38 - Versets 45/48 ]
II
paraît évident, puisqu'il est cité
dans le Coran parmi ces Prophètes, qu'il
était aussi un Prophète. Qu'Allah
envoie Sa paix sur eux tous. C'est l'opinion
populaire.
Cependant,
d'autres dirent qu'il n'était pas un
Prophète. II n'était qu'un homme
pieux et sage. Ibn Jarîr
n'agrée
pas cette opinion.
Ibn
Jarîr et Abou Najih
rapportèrent
que Moujâhid
dit : "
II n'était pas
un Prophète, mais un homme pieux qui
s'est engagé à guider les siens
vers la voie d'Allah, et juger entre eux avec
justice, et ainsi il fut appelé Dhal-Kifl,
celui qui s'engage volontairement."
Ibn
Jarîr et Ibn Abi Hâtim
rapportèrent
que Moujâhid
dit :
"
Quand Elisée
grandit, il dit : "Je souhaite désigner
parmi les gens quelqu'un qui s'occupe d'eux
dans ma vie, ainsi je pourrais regarder comment
il accomplit son devoir." Alors, il convoqua
des gens et leur dit: " Celui qui répond
à mes trois conditions, je le désignerai
comme mon député: Jeûner
le jour, prier la nuit, et ne jamais se fâcher."
Un
homme se leva et dit : « Je le fais.»
Il dit : " Vas-tu jeûner le long du
jour, prier toute la nuit, et ne pas te fâcher
?" Il répondit: "Oui."
Cependant, il ne décida pas ce jour-là.
Le deuxième jour, il répéta
la même chose alors que tous les autres
gardaient complètement le silence, à
l'exception de cet homme qui ne cessait de dire
encore: «Je le fais.» Ainsi Elisée
le désigna comme son député.
Alors
Iblis ordonna aux diables en leur disant : "
Poursuivez
cet homme". Cependant, ces diables ne purent
pas le tromper ou le dévier de la justice.
Alors Iblis leur dit : " Laissez-le moi
".
Puis il se rendit chez lui sous l'apparence
d'un vieil homme pauvre, et il choisit la période
de la sieste pour le visiter. Il ne dormait
ni le jour ni la nuit à l'exception du
moment de la sieste. Alors Iblis tapa à
la porte et Dhal-Kifl dit : " Qui est à
la porte ? " Iblis dit : "
Un vieil homme
pauvre!" Il se leva et lui ouvrit la porte,
et Iblis commença à lui raconter
une histoire, en disant : " Il y a une inimitié
entre moi et les miens, et ils ont manifesté
toutes les sortes d'injustice contre moi."
Il prolongea son histoire jusqu'à ce
que le temps de la sieste s’écoula et
que l'après-midi approcha. L'homme dit
:
" Le soir je te rendrai tes droits."
Quand
il alla à la cour et chercha ce vieil
homme, il ne put pas le trouver. Le lendemain
matin il l'attendit encore dans la cour de la
justice, mais il ne put pas le trouver. Cependant,
quand il fut le temps de la sieste, il alla
à la maison pour dormir. L’homme apparut
et tapa à la porte. Quand il dit : "Qui
est à la porte ? " L'homme répondit:
"Le vieil homme". Il lui ouvrit la
porte et lui dit: "Ne t'ai-je pas dit que
quand je m'assiérai dans la cour, tu
viendrais ?" Le vieil homme répondit
:
" Les miens sont vraiment des mauvais gens.
Quand ils surent que tu t'assiérais dans
la cour, ils me dirent: Nous te donnerons ton
droit, mais quand tu as quitté la cour,
ils résistèrent encore à
ne pas me rendre mon droit." Il dit
: " Vas
maintenant, et quand je serai dans la cour,
reviens."
Ainsi
il était aussi incapable de dormir ce
jour-là. Il alla à la cour, et
attendit le vieil homme, mais il ne put pas
le voir. Il se sentit fatigué et épuisé,
alors il dit à quelqu'un dans la maison:
" Ne permets à personne d'approcher
cette porte afin que je puisse dormir, parce
que mes yeux sont lourds de sommeil."
Cependant,
le vieil homme apparut de nouveau à son
temps habituel. Celui qui gardait la porte lui
dit : " Retourne, retourne chez toi
".
Le vieil homme dit : "J'étais chez
lui hier, et je lui ai cité mon besoin",
mais l'homme à la porte répondit
qu'il lui a été commandé
de ne laisser personne s'approcher de la porte.
Quand il se sentit déçu, il grimpa
le mur et descendit à l'intérieur
de la maison. Ensuite, il tapa à l'intérieur
de la porte, et l'homme se réveilla.
Il dit au gardien : " O gardien! Ne t'ai-je
pas dit de ne permettre à personne d'entrer
? " L'homme répondit: "
II n'est
pas entré de mon côté. Interroge-le
d'où est-ce qu'il est entré ?
''
L’homme se leva et examina la porte et la trouva
fermée. Le vieil homme était à
l'intérieur, ainsi il sut qui il était.
Il lui demanda : " Es-tu l’ennemi d'Allah
?" Le vieil homme répondit : "
Oui,
tu m'as fait échouer dans chaque matière,
ainsi j'ai fait ce que j'ai fait pour t'énerver."
Ainsi Allah l'a appelé Dhal-Kifl, parce
qu'il accomplissait toute responsabilité
qu'il prenait en charge.
Abou
Mousa Al-Ach'ari
dit pendant qu'il était
sur le Minbar : " Dhal-Kifl n'était pas
un Prophète, mais un homme pieux qui
faisait cent prières chaque jour. Ensuite,
il s'engagea volontairement à ne pas
manquer cent prières par jour, pour cette
raison il fut appelé Dhal-Kifl."

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