Les invocations du matin et du soir occupent une place très importante dans la vie du musulman.
Elles font partie de la sunna du Prophète ﷺ et apportent de nombreux bienfaits spirituels, psychologiques et matériels.
Le Prophète ﷺ enseignait à ses compagnons de réciter les adhkâr du matin et du soir pour rester en contact constant avec Allah, se protéger du mal et obtenir Ses bénédictions.
Les adhkâr apaisent l’âme et renforcent la foi. Il est dit dans le Coran « C’est en invoquant Allah que les cœurs se tranquillisent. » (Sourate 13 verset 28)
Ibn al-Qayyim disait : « Les adhkâr du matin et du soir sont comme une forteresse pour le croyant : celui qui s’y attache est protégé et celui qui les néglige s’expose au danger. »
Le moment idéal pour les invocation du matin est après le Fajr jusqu’au lever du soleil.
Quant aux Invocations du soir le moment idéal se situe après le ‘Asr jusqu’au coucher du soleil.
Il est tout de même possible de les dire après si on a manqué le moment, selon les savants.
Allah dit : « Et invoque ton Seigneur dans ton for intérieur, humblement et avec crainte, sans élever la voix, le matin et le soir, et ne sois pas parmi les insouciants. » (Sourate 7, verset 205)
Le croyant qui les récite régulièrement ressent la protection d’Allah tout au long de sa journée.
Il implore son Seigneur de le protéger, le guider, le préserver, lui donner le courage, la patience et la volonté de traverser cette vie dans l’adoration sincère et constante.
Les adhkar apportent la baraka dans le temps, les efforts et la subsistance. Ce sont des moyens qui permettent de se souvenir de Dieu en toutes circonstances.
Faire les invocations du matin et du soir, c’est faire descendre sur soi et dans sa vie, bénédictions, lumière, paix et sérénité.
C’est un bouclier qui préserve du mal visible et invisible ainsi qu’un moyen d’avoir constamment en lien avec son Créateur.
Ibn Taymiyyah disait : « Le dhikr du matin et du soir est plus nécessaire au croyant que la nourriture et la boisson, car le corps ne peut vivre qu’avec elles, tandis que le cœur ne peut vivre qu’avec le dhikr »
Celui qui les récite avec sincérité et présence du cœur, se réveillera et s’endormira, sans nul doute, sous la protection d’Allah. Elles réunissent la louange, la reconnaissance, la protection et la demande de pardon.
Ibn al-Qayyim disait : « Le dhikr du soir est la lumière du cœur dans l’obscurité du monde. Celui qui s’y attache, Allah l’élève et le protège. »
En conclusion, les adhkar ne sont pas de simples paroles répétées, mais une école quotidienne pour façonner sa foi.
Elles enracinent le tawḥîd dans le cœur en affirmant l’unicité absolue d’Allah. Elles nourrissent le contentement en rappelant que toute grâce provient de Lui Seul.
Elles renforcent la confiance et le tawakkoul en s’en remettant totalement à Son décret.
Celui qui s’y attache, renouvelle son lien avec son Seigneur, purifie son intention et trouve dans cette adoration, paix, sérénité, abondance et espérance.
Puissions-nous compter parmi ceux qui invoquent leur Seigneur en tout temps et en toute heure.